سرچ کریں

Displaying 791 to 800 out of 4665 results

791

بچے کا نام "گلریز" رکھنا

جواب: الفکر، بیروت) الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار ...

791
792

بِشر نام کا مطلب اور بِشر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

792
793

ابو تراب کا مطلب اور ابو تراب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: الفاظ ”اب “اور ”تراب “ کا مجموعہ ہے، جس کا معنی ہے”مٹی والا “۔بیٹے کےلیے یہ نام رکھنا نہ صرف جائز بلکہ بہتر ناموں میں سے ہے کہ یہ حضرت علی رضی ...

793
794

آدم نام کا مطلب اور آدم نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: آدم نام کا مطلب کیا ہے؟اس کے علاوہ، کیا آپ اسلامی بچوں کے کچھ اچھے نام بھیج سکتے ہیں؟

794
795

دہ در دہ سے کم ٹینکی میں گوہ گر کر مر گئی تو پانی و اس سے کئے گئے وضو کا حکم؟

جواب: الفقيه أبو جعفر - رحمه الله - يقول: كما سال ماء الحوض من الجانب الآخر يحكم بطهارة الحوض وهو اختيار الصدر الشهيد - رحمه الله -. كذا في المحيط وفي النوا...

795
796

مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی

جواب: الفرض الرباعی رکعتین) وجوباً لقول ابن عباس:ان اللہ فرض علی لسان نبیکم صلاۃ المقیم أربعاً والمسافر رکعتین، ولذا عدل المصنف عن قولھم:قصر،لان الرکعتین ل...

796
797

زخرف نام کا مطلب اور زخرف نام رکھنا کیسا

جواب: الفردوس بماثور الخطاب میں ہے”تسموا بخياركم “ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔(الفردوس بماثور الخطاب، جلد2، صفحہ58، حدیث2328، دار الكتب العلمية ، بيروت...

797
798

بنیامین نام کا مطلب اور محمد بنیامین علی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

798
799

کئی سالوں کے ایڈوانس کرائے میں دی ہوئی رقم کی زکوٰۃ کس پر ہوگی؟

جواب: الفصل الثانی، جلد 7، صفحہ 400، دار الکتب العلمیہ، بیروت) ایڈوانس کرایہ دے دیا، تو جس کو دیا ہے، وہ اس میں ہر طرح کا مالکانہ تصرف کر سکتا ہے، چنانچ...

799
800

بچے کا نام عبد المطلب رکھنا

جواب: الفردوس بماثور الخطاب میں ہے"تسموا بخياركم" ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو۔ (الفردوس بماثور الخطاب، جلد 2، صفحہ 58، حدیث 2328، دار الكتب العلمية، بير...

800