سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 6427 results

811

الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”کسی مسلمان کو تہمت لگانی حرامِ قطعی ہے۔“(فتاویٰ رضویہ،جلد24،صفحہ 386، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

811
812

مسلمان کے ذبح کرنے کے بعد کافر چھری چلائے تو ذبح کا حکم

جواب: رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’ جن، مرتد، مشرک، مجوسی، مجنون، ناسمجھ اور اس شخص کا جو قصدا ًتکبیر ترک کرے ذبیحہ حرام و مردار ہے۔اور ان...

812
813

کرائے پر لیے ہوئے کمروں کو زیادہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ در مختار کی عبارت "أو أصلح فيها شيئا" کے تحت ارشاد فرماتے ہیں : ”بأن جصصها أو فعل فيها مسناة وكذا كل عمل قائم“ یعنی اصلاح کا مطلب یہ...

813
814

موبائل یا خارش کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والے پانی سے وضو ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

جواب: رحمۃ الرحمن فتاویٰ رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:”ہمارے علماء نے فرمایا:جو سائل(یعنی بہنے والی ) چیزبدن سے بوجہِ علت(یعنی بیماری کے) خارج ہو، ناقضِ وض...

814
815

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’ شریعتِ مطہرہ میں طہارت وحلت اصل ہیں اور ان کا ثبوت خود حاصل کہ اپنے اثبات میں کسی دلیل کا محتاج نہیں اور حرمت ونجاست عارضی ...

815
816

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں : ”والمحراب وان کان من المسجد الخ۔۔۔ انما بنی علامة لمحل قیام الامام لیکون قیامہ وسط الصف کماھوسنة“تر...

816
817

عمامہ باندھ کر یا مسواک کر کے نماز پڑھنے کا ثواب

جواب: رحمۃ اللہ علیہ جامع صغیر میں حدیث پاک روایت کرتے ہیں: رَکْعَتَانِ بِعِمامَۃٍ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَۃً بِلا عِمامَۃٍ یعنی ایسی دو رکعتیں جو عمامہ...

817
818

سودی بینک میں ملازمت کرنے کا حکم

جواب: رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ شریف میں فرماتے ہیں:’’ملازمت اگرسود کی تحصیل وصول یا اس کا تقاضا کرنا یا اس کا حساب لکھنا ، یا کسی اور فعلِ ناجائز کی ہے تو نا...

818
819

عیینہ نام کا مطلب اورعیینہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”بچہ کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں ، جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ، ایسے نام...

819
820

بیسی میں تاخیر سے رقم جمع کروانے سے اضافی رقم لینا کیسا ؟

جواب: رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’تعزیر بالمال منسوخ ہےاور منسوخ پر عمل جائز نہیں۔(فتاوی رضویہ،جلد5،صفحہ111،مطبوعہ رضافاونڈیشن ، لاھور) مالی جرمانہ جائز نہی...

820