سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 6427 results

831

علم غیب اور نور ہونے کا ثبوت

جواب: رحمۃ اللہ علیہ حضرت جابررضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ’’قَالَ سَاَلْتُ رَسُوْلَ اللہِ صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ عَنْ اَوَّلِ ...

831
832

تابوتِ سکینہ میں تصاویر موجود تھیں، تو کیا اسلام میں تصاویر جائز ہیں؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہیں:”شک نہیں کہ ذی روح کی تصویر کھینچنی بالاتفاق حرام ہےاگر چہ نصف اعلیٰ بلکہ صرف چہرہ کی ہی ہوکہ تصویرچہرہ کانام ہے۔ “ (فتاوی رض...

832
833

والد کا اپنا قرض اپنی اولاد کے حوالے کرنا

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:"حوالہ کے بعد دائن کو اصلاً اختیار نہیں رہتا کہ اصل مدیون سے اپنے دَین کا مطالبہ کرے ، ہاں اگر محتال علیہ حوالہ ہونے سے مکر...

833
834

اظہارِمحبت کے حوالے سے حدیث پاک کی شرح

جواب: رحمۃ اللہ علیہ مراٰۃ المناجیح میں فرماتے ہیں: ”محبت کی خبر دینے سے محبت پیدا ہوتی ہے، جب کہ اخلاص سے ہو، اور محض اللہ کے لیے ہو، دنیاوی لالچ سے نہ ہو۔...

834
835

ارمیا نام کا مطلب اور ارمیا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”مفسرین فرماتے ہیں کہ حضرت موسیٰ و عیسیٰ علیہم السلام کے درمیان چار ہزار پیغمبر گزرے، جن میں سے بڑے بڑے پیغمبر حضرت یوشع، ال...

835
836

اقامت ہوجانے کے بعد گفتگو کرنے کا حکم

جواب: رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: "كره الحنفيۃ الكلام بين الاقامۃ والاحرام إذا كان لغير ضرورة و أما إذا كان لأمر من أمور الدين فلا يكره" ترجمہ: احناف اقامت...

836
837

شہزادہ رسول علیہ الصلوۃ والسلام،حضرت ابراہیم رضی اللہ تعالی عنہ کی والدہ کانام

جواب: رحمۃ اللہ علیہ اپنی کتاب سیرتِ مصطفٰی صلی اللہ علیہ والہ وسلم میں لکھتے ہیں: ”حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ان کو مصر و سکندریہ کے بادشاہ مقوق...

837
838

حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا

جواب: رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں :” ہاں جس آیت یا سورت میں خالص معنی دعا و ثنا بصیغہ غیبت و خطاب ہوں اور اس کے اول میں قل بھی نہ ہو، نہ اس میں حروف مقط...

838
839

نوفل نام کا مطلب اور نوفل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: رحمۃ اللہ علیہ ”مرآۃ المناجیح “ میں تحریر فرماتے ہیں:”اچھے نام کا اثر نام والے پر پڑتا ہے،اچھا نام وہ ہے جو بے معنی نہ ہو، جیسے بدھوا،تلوا وغیرہ اور ...

839
840

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: رحمۃ اللہ علیہ کا قول : (ہر وہ قرض حرام ہے ، جو نفع لائے) یعنی جبکہ اس (نفع) کی شرط لگائی گئی ہو۔ (الدر المختار مع رد المحتار، ج 7، ص 412۔ 413، مطبوعہ...

840