زخرف نام کا مطلب اور زخرف نام رکھنا کیسا
جواب: لیے بہتر یہ ہے کہ”زخرف“ نام نہ رکھاجائے ۔بلکہ انبیائے کرام، علیہم الصلوۃ والسلام،صحابہ،اہلبیت،اولیاءاللہ علیہم الرحمۃ کے ناموں میں سے کسی نا م پربچے ک...
تہلیل نام کا مطلب اور تہلیل نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ امید ہے کہ اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت ب...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: لیے مباح کی جاتی ہیں اور اِباحت کا حکم یہ ہے کہ جو چیز مباح کی جائے وہ دینے والے کی ملکیت پر باقی رہتی ہے،حتی کہ مباح لہ یعنی جس کے لیے چیز مباح کی ہ...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: لیے کافر تو نہ ہوگا، البتہ شدید گنہگار ضرور ہوگا۔“(فتاوٰی امجدیہ، ج01،ص88، مکتبہ رضویہ، کراچی) غنہ یعنی اظہارو اخفاء وغیرہا محسنات کا لحاظ نہ رکھن...
ثاقب علی کا مطلب اورمحمد ثاقب علی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: لیےلڑکے کا نام انبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالی...
قعقاع نام کا مطلب اورقعقاع نام رکھنا کیسا
سوال: ایک صحابی رسول کا نام قعقاع ہے، کیا ان کے نام پر بچے کا نام "قعقاع"رکھا جا سکتا ہے؟
چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچنا کیسا؟
جواب: لیے یہ بھی ضروری ہے کہ اس پر حقیقی یا حکمی قبضہ کر لے، لہذا اگر چیز کو خرید کر اس پر قبضہ کیے بغیر ہی آگے بیچ دیا جائے، تو یہ بیع بھی ناجائز و فاسد ہو...
غلام مرتضی کا مطلب اورغلام مرتضی نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: لیےلڑکے کا نام انبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالی...
موسی نام کا مطلب اور محمد موسی نام رکھنا کیسا ہے؟
سوال: میرا2 ماہ کا بیٹاہے، میں نے اس کا نام محمد موسیٰ رکھا ہے ،میں نے یہ سوچ کر یہ نام رکھا کہ یہ ایک جلیل القدر نبی علیہ الصلوۃ والسلام کا نام ہے ، لیکن اب کچھ لوگ کہہ رہے ہیں کہ اس نام کی تا ثیر گرم ہے، یہ نام تبدیل کر دیں، جب کہ مجھے یہ نام پسند ہے ،برائے مہربانی میری رہنمائی فرمائیں میں کیا کروں؟
اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟
جواب: لیے مفید ہے اور مقتضائے عقد کے خلاف ہے اور ایسی شرط بیع کو فاسد کرتی ہے جیسا کہ معلوم ہوچکا ہے اس صورت میں بھی بائع ومشتری دونوں گنہگاربھی ہوں گے ...
