سرچ کریں

Displaying 841 to 850 out of 6012 results

841

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: السلام وتشميت العاطس على الفور) ظاهره أنه إذا ‌أخره ‌ لغير ‌عذر كره تحريما ولا يرتفع الإثم بالرد بل بالتوبة‘‘ترجمہ:سلام اور چھینک کا جواب فوراً واجب ہ...

841
842

نماز میں آیتِ سجدہ پڑھی لیکن سجدہ کرنا بھول گئے تو نماز کا حکم

جواب: السلام قبل أن يفعل منافيا يأتي بها ويسجد للسهو كما قدمناه “یعنی مصنف کا یہ کہنا ” جب اس نے سجدہ نہیں کیا تو گناہ گار ہوا“ اس بات کا فائدہ دیتا ہے کہ...

842
843

دورانِ عدت اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: السلام ، القاهرة) بہار شریعت میں ہے” عورت مسجد میں معتکف تھی، اسے طلاق دی گئی تو گھرچلی جائے اور اسی اعتکاف کو پورا کرلے۔(بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 1...

843
844

غیرمحرم کو سلام کر نا اور سلام کا جواب دینا

جواب: السلام - بلسانه بصوت تسمع، وإن كانت شابة رد عليها في نفسه، وكذا الرجل إذا سلم على امرأة أجنبية فالجواب فيه على العكس “اور جب اجنبیہ عورت نے مرد کو سلا...

844
845

نائل نام کا مطلب اور نائل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلوٰۃ و السلام یاصحابہ و اولیاءکرام علیہم الرضوان وغیرہ نیک لوگوں کے ناموں پر رکھے جائیں تاکہ ان کی برکت حاصل ہو۔ اچھے ناموں کے متعلق معلو...

845
846

گورنمنٹ کی طرف سے چھٹی ملنے کے باوجود چوری کام پر جانا

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مومن کے لیے جائز نہیں کہ اپنے آپ کو ذلیل و رسوا کرے۔ (جامع الترمذی، ابواب الفتن، جلد 4، صفحہ 105، حدیث 2254، دار الغرب...

846
847

نماز فرض نہ ہوتی یا صرف ایک بار فرض ہوتی تمنّا کرنا کفر ہے؟

جواب: السلام فرماتے ہیں:جو شخص فرض نَماز کو ناپسند کرے وہ کافر ہے ۔ (مِنَحُ الرَّوْض ص466) میرے آقا اعلیٰ حضرت ،اِمامِ اَہلسنّت ، مولیٰنا شاہ امام اَحمد رضا...

847
848

غیر مسلموں والا نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم السلام یا صالحین کے ناموں پر ہو۔ حاشیۃ الطحطاوی علی الدر المختار میں ہے” قسم یختص بالکفار ۔۔۔کجرجس وپطرس ویوحنا، فھذا ۔۔۔ لایجوز للمسلمین ال...

848
849

بیٹھ کر اذان دینا کیسا ؟

جواب: علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین کے زمانے سے اذان دینے کا ایک مخصوص طریقہ رائج ہے، کھڑے ہو کر اذان دینا بھی اسی معہود و معمول طر...

849
850

قعدہ بھول کر کتنا کھڑے ہونے سے سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟

جواب: علیہ الرحمۃ سے مروی ہے، اور اسے بخارا کے مشائخ اور اصحاب متون نے اختیار کیا ہے جیسے صاحب كنز وغیرہ نے ، اور مواہب الرحمن اور اس کے شرح البرهان کی پیرو...

850