سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 7236 results

851

گھر خریدنے کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوۃ کا حکم

جواب: کستان حضرت علامہ مفتی وقار الدین قادری علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :”اگر چاندی اورسونا دونوں یا سونے کے ساتھ روپیہ پیسہ ، مالِ تجارت بھی ہے، اسی طرح صرف ...

851
852

قصر نمازیں مکمل ادا کرتا رہا، تو کیا حکم ہے؟

سوال: مسافر پر قصر نماز لازم تھی لیکن اس نے لاعلمی میں پوری نمازیں پڑھ لیں ،تو کیا اس کو پوری نمازیں لوٹانی پڑیں گی اور اس کو ان کی تعداد بھی یاد نہیں، تو اس کے لئے کیا حکم ہوگا؟

852
853

منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا

جواب: ادائیگی واجب ہے۔(لباب المناسک مع شرحہ،باب المواقیت،ص 113،مطبوعہ سعودیہ) بہار شریعت میں ہے"مکہ معظمہ جانے کا ارادہ نہ ہو بلکہ میقات کے اندرکسی اور...

853
854

نکاح کا خطبہ خاموشی سے نہ سننا گناہ ہے؟

جواب: کسی اور کام میں مشغول ہونا ، ناجائز ہے ، البتہ جو لوگ اس غرض سے جمع نہیں ہیں ، بلکہ دیگر اَغراض کےلیے جمع ہیں ،وہ اگر کسی دوسرے کام میں مشغول ہو جائیں...

854
855

میت کی تدفین میں تاخیر کرنے کا حکم

جواب: ادائیگی کو جمعہ کی نماز کے بعد تک فقط اس وجہ سے مؤخر کرنا،تاکہ جنازہ میں زیادہ لوگ شامل ہو جائیں،تویہ مکروہ ہے،بلکہ یہاں تک فرما دیا کہ اگر جنازہ تین ...

855
856

تہجد کیلئے سونا نیز عشاء و تہجد ایک ساتھ پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: ادائیگی کوتہجد کہاجاتاہے) ۔ و لہٰذا ردالمحتارمیں فرمایا : صلٰوۃ اللیل وقیام اللیل اعم من التھجد (رات کی نماز اور قیامِ لیل تہجد سے عام ہے) ۔ ملخصا “ ...

856
857

سونا نصاب سے کم ہو، لیکن ساتھ ٹی وی اور اضافی برتن ہوں، تو زکوۃ کا حکم

سوال: اگر کسی کے پاس سونا ساڑھے سات تولہ سے کم ہے، لیکن اس کے پاس ٹی، وی، مائیکروویو وغیرہ ہوں، تو کیا اس پر زکوۃ لازم ہوگی؟

857
858

عورت کو خواب میں احتلام ہوا، تو غسل فرض ہوگا یا نہیں؟

سوال: عورت کو خواب میں احتلام ہوا، تو منی نکلنے پر غسل فرض ہوگا یا منی نہ بھی نکلے، تو غسل فرض ہوگا؟

858
859

مسبوق اپنی نماز میں ثنا کب پڑھے گا ؟

جواب: ادائیگی سے پہلے ادا ہوجائے۔ قیام کے علاوہ میں شامل ہوتوتفصیل یہ ہے کہ : • اگررکوع میں آکرملے اوراسے یہ گمان ہوکہ ثناپڑھ کرامام کورکوع میں پالے گا...

859
860

مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ

جواب: ادائیگی کی تفصیل کے متعلق درمختار،بدائع الصنائع،مبسوط سرخسی وغیرہا کتبِ فقہ میں ہے:و اللفظ للاول:”اللاحق یبدأ بقضاء مافاتہ بلاقراء ۃ ثم ماسبق بہ ب...

860