کرائے کی چیز آگے زیادہ کرائے پر دینے کا حکم
جواب: بیان کی گئی صورت میں نہ پائی جاتیں تو پھر یہاں بھی ناجائز کا حکم ہوتا۔ ایک چیز خود کرایہ پر لے کر آگے زیادہ کرایہ پر دینا ہو تو درج ذیل کوئی ایک ...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا چنانچہ لکھتے ہیں :” پڑیا کی نجاست پر فتوی دئیے جانے میں فقیر کو کلام کثیر ہے ، ملخص اُس کا یہ کہ پُڑیا میں اسپرٹ کا ملنا اگر(۱)بطریقہ شرعی...
سر کے بال پورے سے کم ہوں تو زیرو مشین پھیرنے سے احرام سے باہر ہو جائےگا ؟
جواب: بیان کی گئی ہے،وہ اس طرح کی مشین سے بال صاف کرنے پر صادق نہیں آتی، البتہ ایسی مشین استعمال کی جو بال اُکھیڑتی ہو، تو جُداگانہ بات ہے اور بال نوچنے کا...
قرآنی آیت والے فریم کو بغیر وضو چھونے کا حکم؟
جواب: بیان کردہ صورت میں: (۱)اول الذکر پلیٹوں کے کسی بھی حصےکو بے وضو یا ناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھونا، جائز نہیں کہ صرف آیت قرآنیہ پر مشتمل ہ...
جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟
جواب: بیان کردیا گیا ہے۔ جوئے کے ناجائز و حرام اور بہت بڑے گناہ ہونے کے بارے میں رب تعالی قرآن مجید میں ارشاد فرماتا ہے: ﴿یَسْـئَلُوْنَکَ عَنِ ال...
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: بیان فرمایا ہے کہ یہاں وضو سے نماز والا وضو مراد نہیں، بلکہ کھانے کا وضو کرنا مراد ہے، یعنی اس سے ہاتھ دھونا اور کلی کرنا مراد ہے کہ آگ سے پکی چیز کو...
یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کچھ لوگ یزید کی تعریف کرتے ہیں اور کچھ اسے کافر کہتے ہیں لہٰذا بیان فرمادیں کہ یزید کے متعلق ہمیں کیا عقیدہ رکھنا چاہئے؟نیز ابوطالب کے اسلام و کفر کے متعلق کیا تحقیق ہے ؟ سائل:عبدالغفور عطاری (ٹنڈوجام ، حیدرآباد )
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤالدین محمد بن علی حصکفی( المتوفی1088ھ) فرماتے ہیں:”شرائط صحتھا فی الموھوب ان یکون مقبوضا غیر مشاع ممیزا غیر مشغول“ترجمہ : ہب...
گھر میں موجود بیری کا درخت کاٹنا
جواب: بیان کرتے ہوئے شارحینِ حدیث نے یہ بیان فرمایا ہے کہ یہ وعید خاص مکہ مکرمہ کے بیری کے درخت سے متعلق ہے ، اس لیے کہ حرم کے درخت وغیرہ کاٹنا ممنوع ہے یا ...
تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟
جواب: بیان کی گئی کہ اس کے پاس نہ سونا و چاندی ہے نہ ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر رقم ہے اور نہ ہی حاجت اصلیہ سے زائد کوئی ایسا سامان ہے کہ جس کی ...
