
رضاعی ماں ،باپ کو زکوۃ دینے کا حکم
جواب: علی الدر المختار، کتاب الزکوۃ، باب المصرف، جلد3، صفحہ 344، مطبوعہ کوئٹہ) رضاعت صرف حرمت کے معاملہ میں مؤثر ہوتی ہے ، بقیہ احکام میں رضاعی والدین ...
خلاف ترتیب قراءت کرنے پر امام کو لقمہ دینا اور امام کا لقمہ قبول کرنا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”نماز ایسی عبادت ہے کہ حالت نماز میں کسی کو سکھانا یا کسی سے سیکھنا دونوں ناجائز ہیں یعنی کسی کو لق...
ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت
جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”طہارت شرط ذبح نہیں، جنب کے ہاتھ کا ذبیحہ بھی درست ہے ۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 04، ص 324، رضا ف...
محمد عبداللہ عاصم نام رکھنے کا حکم
جواب: علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ میری محبت...
عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا
جواب: علیم، حی و غیرہ۔ بعض وہ ہیں جن کا اطلاق مختلف فیہ ہے، جیسے قدیر، مقتدر و غیرہ۔“ (فتاویٰ مصطفویہ، صفحہ 90، مطبوعہ شبیر برادرز، لاھور) بہارِ شریعت میں ...
جواب: علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں :" من ولد لہ مولود فسماہ محمدا حبا لی وتبرکاً باسمی کان ھو ومولودہ فی الجنۃ“یعنی جس کے لڑکاپیداہواور وہ میری محبت اورمیرے ن...
حالتِ زکام میں بغیر کسی مرض کے سرخی مائل رطوبت نکلنے سے کیا وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: علیہ الرحمہ اس کی شرح کرتے ہوئے"بنایہ"میں فرماتے ہیں:”والشرط الرابع ان یلحق ذلک موضع التطھیر فی الجملۃ کما فی الجنابۃ حتی لو سال الدم من الرأس الی قصب...
جانور ذبح کرتے وقت تین بار تکبیر کہنا اور باوضو ہونا ضروری ہے؟
جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمۃ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”طہارت شرط ذبح نہیں، جنب کے ہاتھ کا ذبیحہ بھی درست ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 04، ص 324، رضا ف...
معروف نام اور عقیقہ والے نام میں فرق ہو تو نکاح کس نام سے ہوگا؟
سوال: بچی کا پکارنے کا نام شاذیہ ہے اور عقیقہ بشیرہ فاطمہ نام سے ہوا ہے ، اب نکاح شاذیہ نام سے ہو سکتا ہے یا بشیرہ سے ؟ شادی کارڈ پر شاذیہ چَھپ گیا ہے؟
قریب المرگ بچھڑے کے ذبح کے وقت صرف خون نکلا ہو، تو کیا وہ بچھڑا حلال ہوگا؟
جواب: علیہ الرحمہ کے نزدیک اسے کھایا جائے گا ہم اسی قول پر عمل کو اختیار کرتے ہیں ۔ “(الفتاوى الهندية، کتاب الصید و الذبائح، ج 05، ص 286، دار الفکر، بیروت)...