سرچ کریں

Displaying 81 to 90 out of 130 results

81

حیض والی کے جسم سے لگنے والا پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

سوال: کیا حائضہ کے پانی میں گرنے سے پانی مستعمل نہیں ہوگا جبکہ اس کے جسم پر نجاست نہ لگی ہواوروہ زندہ نکل آئے؟

81
82

صابن والے پانی سے کپڑے پاک کرنا

جواب: ماء ‌الصابون … يزيل النجاسة الحقيقية عن الثوب والبدن جميعا"ترجمہ: صابن کاپانی کپڑے اور بدن سے حقیقی نجاست کو دور کر سکتا ہے۔ (البحر الرائق شرح كنز الد...

82
83

اسکول کی فالتو کاپی کتابوں اور عربی کے کاغذات کو بیچ دیا جائے یا جلا دیا جائے ؟

جواب: ماء جار، کما ھی او تدفن وھو احسن‘‘ ترجمہ:وہ کتابیں جو قابل انتفاع نہ رہیں ہوں، ان میں سے اللہ عزوجل، فرشتوں اور رسولوں کے نام مٹا کر بقیہ کو جلادیا جا...

83
84

جسم پر خراش سے خون ابھرا ،تو کیاوضو ٹوٹ گیا ؟

جواب: ماء او صدید اوغیرہ ان سال عن رأس الجرح نقض وان لم یسل لا ینقض ۔ ‘‘یعنی اگر کوئی آبلہ پھٹا اور اس سے پانی یا پیپ وغیرہ نکلا، تو اگر وہ زخم سے بہہ جائے ...

84
85

کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟

جواب: ماء بحب و کوز و نحوہ لایوخذ الا برضی صاحبہ و لہ )ای لصاحب الماء المحرز (بیعہ )ای بیع الماء لانہ ملکہ بالاحراز و صار کالصید اذا اخذہ ۔‘‘اور جو پانی ،م...

85
86

چہرے پر کلر ( Face Painting ) کرنا کیسا ؟

جواب: ماء ولا صعيدا وليس فی ثوبه وسرجه غبار يلطخ ثوبه أو بعض جسده بالطين فاذا جف تيمم به ولا ينبغی أن يتيمم ما لم يخف ذهاب الوقت لأن فيه تلطخ الوجه من غير ض...

86
87

چوہا دہ دردہ سے کم پانی میں گر کر مر جائے تو پانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: ماء أو غيره، وسواء مات في المائع أومات في غيره، ثم وقع فيه“یعنی جاندار جب قلیل مائع چیز میں مر جائے ۔۔۔اگر اس میں بہتا خون ہوااور وہ خشکی کا ہے ، تو و...

87
88

علاج کے لیے تعویذ جلانا کیسا؟

جواب: ماء جار، کما ھی او تدفن وھو احسن‘‘ترجمہ:وہ کتابیں جو قابل انتفاع نہ رہیں،ان میں سے اللہ عزوجل، فرشتوں اور رسولوں کے نام مٹا کر بقیہ کو جلادیا جائے یا ...

88
89

بارش کا پانی پی سکتے ہیں یا نہیں ؟

جواب: ماء ًمبارکاً “ فرمایا گیا ۔ نیز اسے پینے کا وہی طریقہ ہے جو نارمل پانی پینے کا ہے، یعنی بیٹھ کر پیئے، سیدھے ہاتھ سے پیئے ،بسم اللہ شریف پڑھ کر پیئے، ...

89
90

ناپاک شخص اگر مسجد چلا جائے تو اب اس گناہ کا ازالہ کیسے کرے؟

جواب: ماء ولاتجد في غيره، وكذا الحكم إذا خاف الجنب أو الحائض سبعًا أو لصًّا أو بردًا فلا بأس بالمقام فيه، والأولى أن يتيمم تعظيمًا للمسجد، هكذا في التتارخان...

90