زنا یا ریپ کیسِز کے اصل ذمہ دار کون؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: خون کو حلال سمجھا جائے گا ، دوسرا خون و مال کو حلال سمجھا جائے گا، تیسراخون مال اور زنا کو حلال سمجھا جائے گا ۔(المعجم الکبیر،باب العین ،أبو معبد عن ...
کیا لیکوریا (سفید پانی) سے وضو ٹوٹ جاتا ہے اور کپڑے ناپاک ہو جاتے ہیں؟
جواب: خون کی سرخی یا پیلا پن وغیرہ کچھ نہ ہو،تو یہ رطوبت پاک ہے،اِس سے جسم اور کپڑے وغیرہ بھی ناپاک نہیں ہوں گے اور وضو بھی نہیں ٹوٹے گا،چاہےیہ رطوبت گاڑھی ...
معاشرے اور ریاست کی بنیاد مذہب پر ہونی چاہیے یا عقل پر؟
جواب: خون کا بدلہ لینے میں تمہاری زندگی ہے اے عقلمندو کہ تم کہیں بچو۔(سورۃ البقرہ،سورۃ 2،آیت 179) جہنم میں لے جانے والے اعمال نامی کتاب میں ہے:” سود خو...
گوشت دھوتے وقت گوشت کپڑوں کو لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: خون گوشت میں رہ جاتا ہے اس خون کے کپڑوں پر لگ جانے سے کپڑے ناپاک نہیں ہوں گے، کیونکہ جانور کو ذبح کرنے کے بعد اُس کی رگوں اور گوشت میں باقی رہ جا...
کرکٹ ٹیموں سے انٹری فیس لے کر ٹورنامنٹ کروانے اور انعام دینے کا حکم
جواب: خون میں ڈبویا۔(سنن ابو داؤد،ج07،ص296،رقم4939، دار الرسالة العالميہ) مذکورہ حدیث کے تحت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”فارس کے باد...
سوال: کیا جوں کا خون پاک ہوتا ہے، بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ یہ نا پاک ہو تا ہے ؟؟ رہنمائی فرمادیں۔سائل: ذیشان شیخ(via،میل)
کٹ لگنے سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟
جواب: خون نکلے کہ جو بہنے کے قابل ہو ، اگرچہ اس کو بہنے سے پہلے ہی صاف کر دیا ،تو وضو ٹوٹ جائے گا اور اگر ٹک لگنے سے صرف خون چمکا ، لیکن اتنا خون نہیں نکل...
نکاح کے لیے عورت کو خریدنا یا والدین کو پیسے دینا کیسا؟
جواب: خون کی بیع یونہی آزاد کی بیع باطل ہے ، بیع کے رکن کے نہ پائے جانے کی وجہ سے،(وہ رکن) مال کا مال سے تبادلہ ہے، کیونکہ یہ اشیاء کسی کے نزدیک بھی مال ش...
بازار کی مچھلیاں مری ہوتی ہیں، تو مری ہوئی مچھلی کھانا کیسا؟
جواب: خون حلا ل کر دیے گئے ہیں ، دو مُردے مچھلی اور ٹڈی ہیں اور دو خون کلیجی اور تِلی ہیں۔(سنن ابن ماجہ، ج2، ص 1102، حدیث 3314، مطبوعہ دار إحياء الكتب العرب...
سرخ تھوک ہاتھ پر لگ جائے، تو کیا ہاتھ ناپاک ہوجائے گا؟
جواب: خون نکلے اور تھوک پر غالب ہو، جس کی علامت یہ ہے کہ تھوک کا رنگ سرخ ہوجائے تو اس صورت میں اُس شخص کا وضو ٹوٹ جائے گا۔ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق...
