
کیا صبح دس بجے سے پہلے دوا پینے سے روزہ نہیں ٹوٹتا؟
سوال: اگر روزہ دار پیٹ میں درد کی وجہ سے صبح دس بجے سے پہلے پہلے دوا پی لے، تو کیا اس کا وہ روزہ ٹوٹ جائے گا؟ ہمارے ہاں یہ بات مشہور ہے کہ صبح دس بجے سے پہلے دوا پی لینے سے وہ روزہ توڑنے والا نہیں کہلائے گا۔ مزید یہ بھی رہنمائی فرمادیں کہ روزہ ٹوٹنے کی صورت میں فقط قضا لازم آئے گی؟ یا پھر اس روزے کا کفارہ بھی دینا ہوگا؟؟
تھوڑا کام کرنے پر مزدور کو مزدوری ملے گی یا نہیں؟
جواب: دار ہے اور آپ پر وہ اجرت دینا لازم ہے، اگرچہ وہ خود سے نہ مانگے ۔ اورجن دنوں میں اس نے کام نہیں کیا،ان دنوں کی اجرت کاوہ مستحق نہیں ہے ،لہذاان دنوں...
غسل کے بعد جسم پر جمےہوئے میل کا علم ہوا، تو پہلے والے غسل و نمازوں کا حکم
جواب: دار ہو ، اسی پر فتوی ہے ۔اور بدن کا میل بھی مانع نہیں۔(درمختار مع ردالمحتار،جلد1،ص316، مطبوعہ کوئٹہ ) ’’لم یصل تحتہ‘‘ کے تحت ردالمحتار میں ہے :”ل...
فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟
جواب: دار ہے۔“ یہ تعریف وتوصیف شرعاً سخت ناجائز ہے اور یہی وہ مدح وتعظیم ہے کہ جس کے بارے میں فرمایا گیا:’’إذا مدح الفاسق غضب الرب تعالى واهتز له العرش‘...
نانی کا دودھ پینے والے خالہ زاد لڑکا لڑکی کا آپس میں نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: دار سے رضاعت ثابت ہوتی ،تو نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم یہ معلوم کرواتے کہ کتنی بار دودھ پلایا ہے ؟ اس سے پتہ چلا کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ...
مقیم مقتدی نے مسافر امام کی اقتدا کی تو باقی رکعتوں میں قراءت کا حکم؟
جواب: دار الکتب العلمیہ) لاحق کا حکم حقیقی مقتدی کی طرح ہوتا ہے جیساکہ حاشیۃالطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے: ’’حكمه كمؤتم حقيقة فلا يأتي فيما يقضي بقر...
بیوٹی پارلر میں میک اپ کے سامان پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: دار احیاء الکتب) ’’آلات المحترفین‘‘ کے تحت حاشیہ شرنبلا لی میں ہے:’’المراد بھا ما لا یستھلک عینہ فی الانتفاع کالقدوم والمبرد او ما یستھلک ولا تبقی...
”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟
جواب: دار الکتب العلمیہ، بیروت) مخصوص صورتوں میں اسلام کا عدمِ اقرار، عدمِ تصدیق قلبی کا اظہار ہے، چنانچہ منح الروض الازہر شرح فقہ اکبر میں ہے: ”الل...
قعدہ اور جلسہ میں دونوں پاؤں کھڑے کرکے بیٹھنے کا حکم
جواب: دار طوق النجاۃ)(سنن نسائی،جلد2،صفحہ236،حدیث نمبر1158،مطبوعہ حلب) تحفۃ الفقہاء میں علامہ سمرقندی حنفی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :” السنة في القعدتين ...