سرچ کریں

Displaying 891 to 900 out of 3001 results

891

چار رکعت والی نماز میں دو پر سلام پھیر دیا تو کیا حکم ہے؟

سوال: اگر کسی نے چار رکعت والی فرض نماز میں بھول کر دو رکعت کے بعد سلام پھیرلیا، تو اب وہ کیا کرے؟

891
892

جاگتے ہوئے نبی پاک کا دیدار

جواب: ہونا اسی عالم مثال پر مبنی ہے ۔“(جذب القلوب ، صفحہ 193،مطبوعہ نوریہ رضویہ پبلشنگ کمپنی، لاھور) بیداری میں زیارت رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ و...

892
893

بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی

جواب: ہونا ثابت ہو سکتا ہے ، سنت ہونا بھی ثابت نہیں ہو سکتا ،تو حلال و حرام کیسے ثابت ہو سکتے ہیں ؟ اور رضاعت کا معاملہ حلال و حرام سے تعلق رکھتا ہے ، لہ...

893
894

جمعہ یا کسی نماز کی سنتِ قبلیہ و فرضوں کے مابین نفل نماز ادا کرنا کیسا؟

سوال: جمعہ یا کسی بھی نماز میں پہلی سنتوں اور فرضوں کے درمیان اضافی نوافل ادا کئے جا سکتے ہیں؟

894
895

نماز کے دوران پسینہ صاف کرنے کا حکم

جواب: ہونا شروع ہو جائے اور خشوع وخضوع میں فرق پڑے، تو ایسی صورت میں ہاتھ یا بازو کے ذریعے ایک رکن میں دو مرتبہ پسینہ صاف کرنے کی اجازت ہے، لیکن اگر معمولی ...

895
896

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: ہونا معلوم ہو جائے، تو وہ مدینہ منورہ میں سکونت رکھ لے تا کہ وہیں پر انتقال کرے۔(مرقاۃ المفاتیح، جلد05،کتاب الحدود، صفحہ 1884، مطبوعہ دار الفکر، بیرو...

896
897

گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟

جواب: ہونا ممکن نہیں ہے،لہذا بلی کی طرح اس کی ضرورت کے متحقق نہ ہونے کی وجہ سےاس کے جوٹھے پانی کا نجس ہونا ثابت ہوتا ہے۔اورجب دلائل میں تعارض واقع ہو تو ...

897
898

جمعہ کی مکمل نماز میں نیت کرنے کا طریقہ

جواب: فرضِ جمعہ سے پہلے چار رکعت سنت مؤکدہ ہیں ،پھر دو رکعت فرضِ جمعہ ہیں ، اس کے بعدپھرچاررکعت سنت مؤکدہ،پھر دو رکعت سنت غیر مؤکدہ اور دو نفل ہیں۔ ان ...

898
899

بیماری کی حالت میں نماز میں دونوں طرف سلام پھیرنے کا حکم

جواب: فرض ہے،اس میں تین باتیں فرض کیں ،سلام پھیرنا اور اس کا دائیں طرف ہونا اور بائیں طرف ہونا،اور یہ تینوں باطل ہیں ان میں کچھ فرض نہیں،لفظ سلام فقط واجب ہ...

899
900

نئی بائیک چند دن چلنے کے بعد کم قیمت میں واپس لے سکتے ہیں ؟

جواب: ہونااور متعاقدین (بائع و مشتری ) کا رضا مند ہونا اقالہ کے صحیح ہونے کی شرائط میں سے ہے۔(الدر المختار مع رد المحتار ، ج5، ص 121، مطبوعہ دار الفکر ، ب...

900