
تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہوا کہ:’’ کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرع متین اِن مسائل میں اول یہ کہ سوا مصحف خاص کے کہ جس کے چھونے کی...
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: "حدیث سے ثابت کہ محبوبان خدا انبیاء و اولیاء علیہم الصلوۃ و الثناء کے اسمائے طیبہ پر نام رکھنا مستحب ہے ...
آدم نام کا مطلب اور آدم نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: احمد، آدم،ابراہیم، اسماعیل،اسحاق، عیسی، موسی، حسن، حسین وغیرہ اور بیٹیوں کے نام صحابیات وصالحات کے ناموں پر رکھیں جیسے آمنہ، عائشہ، حفصہ، رابعہ، خدیج...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
جواب: احمد رضا خان رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1340ھ/1921ء) نے لکھا:’’وھو کما تری من الحسن بمکان فقد افادوا جاد، اثابہ الجواد تبارک وتعالی، وابان...
قرآن کو بے وضو چُھونا صرف حنفیوں کے نزدیک ناجائز ہے؟ دیگر ائمہ کا کیا مؤقف ہے؟
جواب: احمد بن حنبل عَلَیْہِمُ الرِّضْوَانکا بھی یہی مؤقف ہے،ہاں بغیر وضو کے قرآن مجید کو ہاتھ لگائے بغیر پڑھنا جائز ہے،مگر مستحب یہی ہے کہ باوضو ہوکر ذکر ...
نماز کے دوران دونوں ہاتھوں سے خارش کرنے سے نماز ٹوٹ جائے گی؟
جواب: احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1340 ھ / 1921 ء) لکھتے ہیں:”و حاصل الكلام: أن العمل الكثير هو الذي يغلب على ظنّ الناظر أنه ليس في الصلاة...
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں : ”والحاصل: أنه غير شرط، بل المعنى أنه إذا اقتدى به في موضع إقامة فالظاهر أنه مقيم، والظاهر واجب العمل ما لم ي...
کیا عورت اپنے غیر ضروری بال لیزر سے صاف کر سکتی ہے؟
جواب: احمد بن محمد طحطاوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1231 ھ/ 1815 ء) لکھتے ہیں:”و السنة في حلق العانة أن يكون بالموسى لأنه يقوي و أصل السنة يتأدى بك...
کیا قبر میں روح واپس لوٹا دی جاتی ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: احمد بن حنبل کی ایک طویل حدیث کا کچھ حصہ یوں ہے” فتعاد روحه في جسده، فيأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟...
مسافر کے لیے نمازِ مغرب میں قصر کرنے، نیز سنتوں اوروتر کا حکم؟
جواب: احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں : ” اگر اپنے مقام اقامت سے ساڑھے ستاون میل کے فاصلے پرعلی الاتصال جاناہوکہ وہیں جانامقصود ہے بیچ میں جانامقص...