جانور کا سینگ ٹوٹ کر زخم بھر جائے، تو قربانی کا حکم ؟
جواب: حصہ ٹوٹ جائے ،تو مانع نہیں۔ فی ردالمحتار :” یضحی بالجماء وھی التی لا قرن لها خلقۃ وکذا العظماء التی ذھب بعض قرنها بالکسر اوغیرہ۔ فان بلغ الکسر الی الم...
کون سے جانوروں پرزکوۃ ہے اورکتنی ہے؟
جواب: حصہ خود سے چرتے ہوں یعنی مالک انہیں اپنے پلے سےنہ چراتاہواور زکوۃ کی دیگر شرائط بھی پائی جائیں توایسے جانوروں پر بھی زکوۃ لازم ہے۔ یہ تین قسم کےجانور...
جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم
جواب: حصہ ٹوٹ جائے تو مانع نہیں۔ فی ردالمحتار ” یضحی بالجماء وھی التی لا قرن لها خلقۃ وکذا العظماء التی ذھب بعض قرنها بالکسر اوغیرہ۔ فان بلغ الکسر الی المخ ...
مانگنے والے فقیروں کو دینے کا شرعی حکم
جواب: حصہ 5،صفحہ941، مکتبۃ المدینہ ) بہارشریعت میں ہے :’’جس کے پاس آج کھانے کو ہے یا تندرست ہے کہ کما سکتا ہے اُسے کھانے کے لیے سوال حلال نہیں اور بے...
جہری نماز میں سورہ فاتحہ کی کچھ آیات آہستہ پڑھ کر پھر بلند آواز سے پڑھنے سے نماز کا حکم ؟
جواب: حصہ سراً نہیں پڑھاتھالہذا دوبارہ جہراً پڑھنے سے سورہ فاتحہ کے اکثرحصے کی تکرارنہیں ہوگی اور جہرکے ساتھ قراءت نہ کرنے سے لازم ہونے والاسجدہ سہو، جہرکے ...
مرد کا بے پردہ عورتوں کو ٹریننگ دینے کا شرعی حکم
جواب: حصہ کھلا ہو تو اسے غیر محرم کے سامنے آنا حرام ہے ، نیز ایسے ماحول میں بدنگاہی لازمی طور پر ہوتی ہے جو قرآن و حدیث کی تعلیمات کے سراسر خلاف ہے۔ شریع...
ماں کا اپنی نابالغ اولاد کا مال بطورِ قرض لینا کیسا ؟
جواب: حصہ 15،ص 205،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) بہار شریعت میں ہے:’’غلام تاجر ،اورمکاتب اور نابالغ اور بوہرا ،یہ سب کسی کو قرض دیں یہ ناجائز ہے کہ قرض تبرع ہے ا...
نماز میں عورت کے سر کے لٹکے ہوئے بالوں کا حکم ؟
جواب: حصہ کھل گیااوراس حالت میں ایک مکمل رکن(جیسے رکوع یاسجدہ)اداکرلیا یاتین بار سبحان اللہ کہنے کی مقدار تک کھلارہا،یابلاضرورت خود کھولا،تونماز فاسد ہوجائ...
حیض والی کا پیپر میں ترجمہ قرآن لکھنا
جواب: حصہ نہیں رکھ سکتی۔البتہ اس حصہ پر بغیر چھوئے قلم چلا سکتی ہے ،اس کو یوں سمجھیے کہ ایک صفحہ کی پانچویں اور چھٹی لائن میں قرآن پاک کی کوئی آیت لکھی ہوئ...
کان کٹے جانور کی قربانی کا شرعی حکم
جواب: حصہ 15،صفحہ 341،مکتبۃ المدینہ، کراچی) اسی میں ہے:”قربانی کے جانور کو عیب سے خالی ہونا چاہئے اور تھوڑا سا عیب ہو ،تو قربانی ہوجائے گی ،مگر مکروہ ہو...
