سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 2770 results

911

نسوار رکھ کر سوگئے اور سحری کا وقت گزر گیا تو روزے کا حکم؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اِس مسئلہ کے بارے میں کہ رمضان المبارک میں سحری کرنے کے بعد 4:20 پر ایک شخص نے منہ میں نسوار رکھی اور اس کو نیند آگئی اور 4:40 پہ سحری کا وقت ختم ہو رہا ہے، جب اس کی آنکھ کھلی 5:00 بج گئے تھے، اب پوچھنا یہ تھا کہ ایسی صورت میں روزے کا کیا حکم ہے؟

911
912

مرتے وقت کلمہ نصیب نہ ہو، کیا اس جملے سے قسم منعقد ہوجائے گی؟

سوال: اگر کوئی شخص ان الفاظ کے ساتھ قسم کھائے ”اگر میں نے فلاں کام کیا تو مجھے مرتے وقت کلمہ پڑھنا نصیب نہ ہو“ پھر وہ شخص اپنی اس قسم کو توڑدے، تو کیا اس شخص پر اپنی قسم توڑنے کا کفارہ لازم ہوگا؟

912
913

ایک شہر میں پندرہ راتوں سے زیادہ کی نیت ہے لیکن دن کہیں اور گزارے گا ،تو نماز کا حکم

جواب: وقت ان خیالوں کا اعتبار ہے، بعد کو جو پیش آئے اس کا لحاظ نہیں، مثلاً: پندرہ رات پورے کا قیام ٹھہرا لیا اور اس کے بعد اتفاقاً چند راتوں کے لیے اور جگہ...

913
914

لڑکی کے نکاح کے وقت ولدیت میں پالنے والے شخص کا نام لینا

سوال: ایک شخص نے کسی کی لڑکی گودلی اوراس کی پرورش کی اورولدیت میں اپنانام لکھا، کیا اب نکاح کرتے وقت ولدیت کے طورپراس کانام لیاجاسکتاہے ؟اس طرح کرنے سے نکاح پرکوئی اثرپڑے گایانہیں؟‎

914
915

مزارات اولیاء پر حاضری کا طریقہ و آداب

جواب: وقت فرصت دے ، تو سورہ یٰسں او رسورہ ملک بھی پڑھ کر اللہ عزوجل سے دعا کرے کہ الہی ! اس قراءت پر مجھے اتنا ثواب دے جو تیرے کرم کے قابل ہے، نہ اتنا جو ...

915
916

نفاس کی مدت کتنی ہے ؟

جواب: وقت مستحب کے آخرتک انتظارضروری نہیں لیکن کرلے توبہترہے ۔ اوراگرعادت سے پہلے بندہواتونمازکے مستحب وقت کے آخرتک انتظارکرناضروری ہے،نہ آئے تو مکروہ و...

916
918

دوشہروں کی آبادی مل جائے، تونماز میں قصر کا حکم

جواب: وقت وہ قصر شروع کرے گا ، ایسا ہی محیط میں ہے ۔ (الفتاوى الهندية ، جلد1، صفحہ139، دار الفکر، بیروت) شہر اور اس کی آبادی سے نکلنے کا اعتبار ہے نہ کہ...

918
919

ساڑھے سات تولے سے کم سونے کے ساتھ کیش ہو، توزکوۃ کا حکم

جواب: وقت فرض ہو گی کہ جبکہ وہ ساڑھے سات تولہ مکمل ہو۔چنانچہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”لیس فیما دون مائتی درھم شئ و لا فیما دون ع...

919
920

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: وقت و مدت متعین نہیں ،عمر کے جس حصے میں بھی کیا جائے مستحب وباعثِ ثواب ہے۔ لہٰذا اگروالدین حیات ہوں توان کی طرف سے عقیقہ کرسکتے ہیں لیکن اس کے لی...

920