سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 1859 results

921

زکوۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا

جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت،ج1،ح...

921
922

قربانی کے جانور پر سواری کرنے کا حکم

جواب: بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا یا اوس کا دودھ دوہنا مکروہ و ممنوع ہے اور قربانی کے جانور پر سوار ہونا یا اوس پر کوئی چیز لادنا یا اوس کو اُجرت پر دی...

922
923

والدین کی بد دعا کا اثر ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بال بچوں کو کَوْسْنا نہیں چاہیے۔ ہر وقت رب تعالیٰ سے خیر ہی مانگنی چاہئے،نہ معلوم کو ن سی گھڑی قبولیت کی ہو اور بعض اوقات ایسے ہو بھی جاتا ہے کہ اولاد...

923
924

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: بال نہ ٹوٹنے پائےوغیرہ ۔ تنبیہ :عام لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ شاید اِحرام کی چادر پہننے کو حالتِ احرام کہتے ہیں ، اِسی لیے وہ چادر تبدیل کرنے یا اُتارن...

924
925

ناخن کاٹ کر بیت الخلا یا غسل خانہ میں پھینکنے سے بیماری کا اندیشہ ہے

جواب: بال کاٹے تو چاہئے کہ اسے دفن کردے ، اگر اسے پھینک دیا تو بھی کوئی حرج نہیں ہے، اور اگر بیت الخلاء یا غسل خانہ میں پھینکا تو ایسا کرنا مکروہ ہے، کیونک...

925
926

حمل ضائع ہونے کے بعد آنے والے خون کا حکم

جواب: بال وغیرہ بن چکا تھا ، اس کے بعد حمل ضائع ہوا ، تو آنے والا خون نفاس ہو گا ، عورت نفاس کے احکام پر عمل کرے گی ، کیونکہ اعضاءچار ماہ سے پہلے بننا شروع ...

926
927

عورت کا پولیو کے قطرے پلانے کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: بال یا کلائی وغیرہ ستر کا کوئی حصہ چمکے۔ (۲) کپڑے تنگ و چست نہ ہوں،جو بدن کی ہیئات(یعنی سینے کا ابھار یا پنڈلی وغیرہ کی گولائی وغیرہ)ظاہر کریں۔(۳)بالو...

927
928

وفات کی عدت میں عورت کا نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: بال یا کلائی وغیرہ ستر کا کوئی حصہ چمکے۔ (۲)کپڑے تنگ وچست نہ ہو جو بدن کی ہیأت ظاہر کریں۔(۳) بالوں یا گلے یا پیٹ یاکلائی یا پنڈلی کا کوئی حصہ ظاہر نہ ...

928
929

خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم

جواب: بالوں میں خشکی کا ہوجانا کوئی شرعی عذر نہیں جس کی وجہ سے داڑھی کاٹنے یا ایک مٹھی سے کم کرنے کی شرعاً اجازت ہو، لہٰذا اگر داڑھی کاٹی یا ایک مٹھی س...

929
930

بارش کے دوران پرنالے سے بہنے والے بدبودار پانی سے وضو کرنا کیسا؟

جواب: بال فيه رجال فتوضأ آخر من أسفله جاز ما لم ير في الجرية أثره (وهو) إما (طعم أو لون أو ريح)ظاهره يعم الجيفة وغيرها وهو ما رجحه الكمال۔“یعنی اگر جاری پان...

930