نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟
سوال: نذر یعنی منت ماننا جائز نہیں؟ میں نے ایک حدیث پاک پڑھی کہ نذر نہ مانا کرو،نذر تقدیر کو نہیں ٹالتی، اس کے ذریعے تو کنجوس سے مال نکلوایا جاتا ہے۔اس حدیث کے مطابق تو ایسا لگتا ہے کہ نذر ماننا جائز نہیں،برائے کرم اس حوالے سے رہنمائی فرمادیں۔
خنساء نام کا مطلب اور خنساء نام رکھنا کیسا
جواب: پاک میں نیک لوگوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ہے ۔ چنانچہ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے:”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو ۔ (الفردو...
احتشام کا معنی اور احتشام نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ چنانچہ الفردوس بماثور الخطاب میں ہے”تسموا بخياركم “ ترجمہ: اچھوں کے نام پر نام رکھو...
جاب وغیرہ حاصل کرنے کے لیے غیرشرعی تعلقات کا اظہار کرنا
جواب: پاک مروی ہے کہ”عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا فقال:ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال أصابته ...
زنا ایک قرض ہے کیا یہ حدیث ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کیا اس طرح کی کوئی حدیث پاک ہے کہ ’’إنَّ الزِّنَا دَيْنٌ‘‘ یعنی بدکاری ایک قرض ہے۔ شرعی رہنمائی فرمائیں۔
عشان نام کا مطلب اورعشان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لئے انبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام،صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے...
جواب: پاک صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم کی پیاری شہزادی کا نام ہے۔ لہٰذا ”حِباء فاطمہ“ اور ”ہبہ فاطمہ“ دونوں اعتبار سے نام رکھنا درست ہے(نیز عربی میں حباء کے ...
واصب نام کا مطلب اور واصب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اورپکارنےکے لیےانبیائے کرام علیہم الصلوۃ والسلام، صحابہ عظام علیہم الرضوان، اورنیک لوگوں کے...
سجدۂ شکر کے لیے وضو اور قبلہ رُو ہونا ضروری ہے؟
جواب: پاک ہونا اورستر عورت،عام حالات میں استقبال قبلہ اور اشتباہ کے وقت تحری کرنا ،یہاں تک کہ اگرکسی پر قبلہ مشتبہ ہوجائے ،تو اس کےلیے تحری کرنا ، جائزہے ،...
پورے گھر کی طرف سے ایک قربانی کا شرعی حکم
جواب: پاک سے کیا مراد ہے ؟ تو اس کا جواب یہ ہے کہ یہ حدیثِ پاک یا تو منسوخ ہے یا پھر اس سے واجب قربانی نہیں ، نفل قربانی مراد ہے اور حدیث کا مطلب یہ ہے کہ و...
