
سوال: خروج بصنعہ کسے کہتے ہیں؟ اگر قصداً سلام پھیرنے سے پہلے بات کر لی تو نماز کا کیا حکم ہوگا؟
قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟
جواب: خروجِ بصنعہ سے نماز کا فرض پورا ہوتا ہے۔ جیسا کہ بحر الرائق وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”(والخروج بصنعه) أي الخروج من الصلاۃ قصداً من المصلي بقول أو...
بھول کر دو مرتبہ سجدہ سہو کرنے کا حکم
جواب: خروج بصنعہ والاسلام ہے ۔ہاں اگر یہ امام ہے ،تو جو مقتدی مسبوق تھا یعنی بعض رکعات اس نے نہیں پائی تھیں، وہ اگر اس زائدسجدے میں اس کا شریک ہو ا تو اس ...
سلام پھیرتے وقت اللہ اکبر کہنے کا حکم؟
جواب: خروج بصنعہ لفظ سلام سےہی پایا گیا، نماز بلا کراہت مکمل ہو گئی۔ علامہ شامی علیہ الرحمہ نے دوران نماز ذکر اللہ کرنے کےمتعلق ردالمحتار میں فرمایا: ”لول...
شہر کی جس طرف سے جارہا ہے، اس سمت کی آبادی سے نکل جانا ضروری ہے؟
جواب: خروج من البلد، خروج من المصر(شہر سے نکلنا)،خروج من عمران المصر(شہر کی آبادی سے نکلنا)اور مفارقۃ بیوت المصر (شہر کے گھروں سے جدا ہونا)‘‘ وغیرہ ،ہم معنی...
جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت کم ہو ، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: خروج الوقت لو اشتغل بالوضؤ فی سائر الصلوات ما عدا صلوۃ الجنازۃ و العید لا یتیمم عندنا، بل یتوضا و یقضی الصلوۃ ان خرج الوقت وقال زفر یتیمم و لا یتوضو……...
عشا ء کا وقت باقی سمجھتے ہوئےفجر کے وقت میں عشاء پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: خروجه أجزأه وكذا عكسه، ثم مثل له ناقلا عن كشف الأسرار بقوله: كنية من نوى أداء ظهر اليوم بعد خروج الوقت على ظن أن الوقت باق...والصحة فيه باعتبار أنه أت...
احتلام کے چند قطروں کے نشان کپڑے پر دیکھے، توکیا غسل لازم ہوگا؟
جواب: خروج بھی غسل کے وجوب کا سبب ہے ۔ اس پر درج ذیل عباراتِ فقہاء دلالت کرتی ہیں: تحفۃ الفقہاء میں ہے:”فأما إذا انفصل عن شهوة وخرج لا عن شهوة فعلى قول...
ذاتی مکان کے لئے رقم رکھی ہو، تو اس کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟
جواب: خروج أهل بلده حتى لو ملك الزاد ، والراحلة في أول السنة قبل أشهر الحج ، وقبل أن يخرج أهل بلده إلى مكة فهو في سعة من صرف ذلك إلى حيث أحب ؛ لأنه لا يلزمه...
احتلام ہو، لیکن منی کے صرف دو تین قطرے نکلیں تو غسل لازم ہوگا؟
جواب: خروج بھی غسل کے وجوب کا سبب ہے۔ اس پر درج ذیل عباراتِ فقہاء دلالت کرتی ہیں: تحفۃ الفقہاء میں ہے: ”فأما إذا انفصل عن شهوة وخرج لا عن شهوة فعلى قول ...