مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: خلق اللہ ﴾ترجمہ کنزالایمان:(شیطان بولا)میں ضرور انہیں کہوں گاکہ اللہ کی پیدا کی ہوئی چیز بدل دیں گے۔(پارہ 5 ، سورۃ النساء،آیت119) اللہ کی تخلیق م...
ٹرانسجینڈر(Transgender)کی شرعی حیثیت ؟
جواب: خلقت تبدیل کرنے)کاراستہ کھل جائےگا۔ 4. ہم جنس پرستی کو فروغ ملے گا۔ 5. مَردو عورت کا ایک دوسرے سے مُشابہت اختیارکرنا قانونی طور پر جائز ہوجائے گا۔ ...
جسم پر ٹیٹوز(Tattoos) بنانے کا حکم
جواب: خلق اللہ﴾ ترجمہ کنز الایمان: ( شیطان نے کہا) اور ضرور انہیں کہوں گا کہ وہ اللہ کی پیدا کی ہوئی چیزیں بدل دیں گے''۔ (پارہ 5، سورۃ النساء، آیت 119) ...
آرٹیفیشل پلکوں یا ابرو لگانے سے وضو اور غسل ہوجائیگا؟
جواب: خلق اللہ کے بارے میں قرآن پاک میں اللہ تعالی ارشاد فرماتا ہے:’’وَلَاٰمُرَنَّہُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللّٰہِ‘‘ترجمہ کنز العرفان: اور میں انہیں ضرو...
ابرو کی مائیکرو بلیڈنگ کروانے کا حکم؟
جواب: خلق اللہ﴾ ترجمہ کنز الایمان: ( شیطان نے کہا) اور ضرور انہیں کہوں گا کہ وہ اللہ کی پیدا کی ہوئی چیزیں بدل دیں گے۔(پارہ 5، سورۃ النساء، آیت 119) اس ...
بیداری یا خواب میں حضور کی زیارت کرنے پر صحابی کا درجہ؟
جواب: خلق كثير فارتج علي فرايت عليا كرم اللہ تعالى وجهه قائما بازائي في المجلس فقال لي: يا بني لم لا تتكلم؟ قلت: يا أبتاه قد أرتج علي فقال: افتح فاك ففتحته ...
عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟
جواب: خلق اللہ تعالى“ترجمہ:گودنے والیاں، گدوانے والیاں، چہرے کے بال نوچنے والیاں، نُچوانے والیاں اور خوبصورتی کے لیے دانتوں کو کشادہ کرنے والیاں اور اللہ تع...
Scalp pigmentation کروانا کیسا؟
جواب: خلق اللہ“ ترجمہ : اللہ عزوجل کی لعنت ہو گودنے، گودوانے والیوں، بال اکھاڑنے، اور خوبصورتی کے لئے دانتوں میں فاصلہ کروانے والیوں پر، جو اللہ کی تخلیق...
جسم پر ٹیٹو بنوانے والے کی نمازِ جنازہ ادا کرنے کا حکم
جواب: خلق اللہ“یعنی اللہ پاک کی لعنت ہو گودنے، گودوانے والیوں،بال اکھاڑنے، اور خوبصورتی کے لئے دانتوں میں کھڑکیاں بنوانے والیوں، اور اللہ کی تخلیق میں تبدیل...
نورانیت مصطفی پر دلائل اور حضور کے نور ہونے پر اہل سنت کا عقیدہ
سوال: کیاحضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نورہیں؟قرآن وحدیث کی روشنی میں بیان فرمائیں۔نیز یہ کہ زید کا کہنا ہے کہ جس حدیثِ جابر سے آپ لوگ استدلال کرتے ہیں ،وہ روایت معنی کے اعتبار سے درست نہیں ، کیونکہ اس میں فرمایاگیا:”نور نبیک من نورہ“ تویہاں حرف ”مِنْ “ تبعیضیہ ہے ،جس کا مفہوم یہ ہے کہ کسی چیز سے اس کا کوئی جزیا کچھ حصہ لینا،جدا کر لینا، جیساکہ کہا جاتا ہے : ’’خلق الانسان من طین‘‘ یعنی انسان کو مٹی سے پیدا کیا گیا، تو انسان کے اندر مٹی کا جز شامل ہے، تو اس لحاظ سے حدیث کا مطلب یہ ہو گاکہ اللہ کے نور سے کچھ حصہ جدا کر کے نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نور پیدا کیا گیا ، جو قطعاً درست نہیں ،بلکہ کفر ہے، لہٰذا اس حدیث کو دلیل بنانا درست نہیں۔کیا زید کا یہ اعتراض درست ہے؟اگر نہیں تو اس کا جواب عنایت فرمائیں۔
