سود کے پیسے مسجد میں دینے کا حکم
سوال: سود کے پیسے مسجد میں دینا جائز ہے یا نہیں ؟
سوال: 2لاکھ رقم میرے پاس ہے ،میرا ایک رشتہ دار کہتاہے کہ مجھے یہ رقم دے دو اس کے بدلے میں ماہانہ مجھ سے 6200روپے کرایہ کے طورپرلیتے رہو،میں یہ رقم سود سمجھ کر نہیں لوں گا ،برائے مہربانی آپ مجھے اس کا فتوی عطا فرمادیں کہ یہ سود ہے یا نہیں تاکہ میں اپنے اس رشتہ دار کو مطمئن کر سکوں؟
جاز کیش کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: سود ہوتاہے۔ (3سود کے لیے رقم ملنا ہی ضروری نہیں ہے، بلکہ رقم کے علاوہ کسی سروس مثلاً: منٹس، ایس ایم ایس، ایم بیز وغیرہ کی صورت میں ملنے والانفع...
لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟
جواب: سود ، حرام حرام حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے ۔مسلمانوں کو اس سے بچنا فرض ہے۔ احادیث مبارکہ میں حضور نبی اکرم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے اس ...
قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟
جواب: سودی طریقے پر مشتمل ہے،لہٰذا اس طریقہ کار کے مطابق گھر لینا اور دینا دونوں ہی ناجائز وگناہ ہے،اور اگر لےچکا،تو فوراً واپس کرنا لازم ہے اور جتنا عرصہ...
این جی آر ( NGR) کمپنی میں انویسٹ کرنے کا حکم
جواب: سودی معاملے میں حصہ داری ہے، کیونکہ جب یہ طے ہے کہ انویسٹ کرنے والے کی رقم محفوظ رہے گی اور بعد میں نفع کے ساتھ واپس مل جائے گی، تو اس رقم کی حیثیت...
آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم
جواب: سود: اس عقدمیں سودکاعنصربھی پایاجاتاہے، کیونکہ اس عقدمیں شروط فاسدہ پائی جاتی ہیں اورشروط فاسدہ سودکے حکم میں ہیں کہ اس میں عقدمعاوضہ میں ایک ا...
پرائز بانڈز کے انعام سے قربانی وغیرہ نیک کام کرنا کیسا؟
جواب: سودی ہے اور ناجائز ہے، جب کہ اس کے علاوہ آج کل رائج عام پرائز بانڈز خریدنا، پاس رکھنا، ان کی خرید و فروخت کرنااور اس پرقرعہ اندازی کے ذریعے نکلنے وا...
قرض پر مشروط نفع کی پیشکش قبول کرنا کیسا ؟
جواب: سود ہے ۔ اب نفع خواہ پیسوں کی صورت میں ہو یا گندم کی صورت میں ہو، بہر صورت سود ہے اور سود کی شدید مذمت قرآن و حدیث میں مذکور ہے۔ نیز اس شخص پر بھی ...
نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت
سوال: بخاری شریف میں حدیث پاک موجود ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و سلم پر ایک صحابی رضی اللہ عنہ کا کچھ قرض تھا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے قرض ادا کیا، تو کچھ زیادہ دیا۔ اس حدیث پاک کی روشنی میں کچھ وضاحت فرما دیں، میں نے سنا ہے کہ آپ علیہ الصلوۃ و السلام نے جس سے قرض لیا اور واپسی میں اضافی رقم دینا طے نہیں کیا بلکہ اسے اپنی خوشی سے اوپر پیسے دے دیے، تو یہ سود نہیں، کیا واقعی ایسا ہے؟