مسافر قربانی کرنے کے بعد ایامِ قربانی میں ہی مقیم ہوگیا ، تو کیا دوبارہ قربانی کرے گا ؟
جواب: فتوی کے مساوی شمار ہوتے ہیں ۔ علمِ رسم الافتاء کی روشنی میں الفاظِ فتوی یا ان کے مساوی الفاظ ، تصحیح کے الفاظ سے زیادہ مؤکد و راجح ہوتے ہیں ،...
سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: فتوی میں درج ذیل تین اُمور پر گفتگو کی جائے گی۔ (1) کسی عبادت کے لیے کیے گئے تیمم سے جوازِ نماز کے متعلق اُصو ل کا بیان ۔ (2)ہمارے ا...
مقتدی امام کے آخری قعدے میں دُرود و دعا پڑھ لے ،تو کیا حکم ہے ؟
جواب: فتوی اسی قول پر دیا جائے، جو فتاوی میں ہے۔ (بحر الرائق، کتاب الصلاۃ، باب صفۃ الصلاۃ، جلد 1، صفحہ 575، مطبوعہ کوئٹہ) اس م...
الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟
جواب: فتوی دیا تاکہ مفاسد کا دروازہ سرے سے بند ہو جائے اور یہی حکمت دین و مصلحت کاتقاضا تھا۔ لیکن سائنسی ترقیات کے اس دور میں الکحل کا استعمال نشے کےع...
گود لینے والا شخص لے پالک بچے کو کوئی چیز گفٹ کرے تو ہوجائے گی؟
جواب: فتوی دیا ہے۔ اس تفصیل کے دلائل: جسے نابالغ پر ولایت ہو، اس کے محض عقدِہبہ سے ہی ہبہ مکمل ہوجاتا ہے۔ تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”(ھبۃ من لہ...
عورت کو حیض آنا کب بند ہوجاتا ہے؟ اس عمر کے بعد بھی خون آئے تو کیا حکم ہے؟
جواب: فتوی (علیہ الفتوی و الاعتماد علیہ ) کے ساتھ نقل کیا گیا اوریہی اکثر مشائخ کرام کا مختار مذہب ہے اور یہ بھی حقیقت میں تجربے پر مبنی عمومی حکم ہی ہے کہ ...
سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟
جواب: فتوی میں سے اس کی طرف"اوجہ" کے الفاظ موجود ہیں،جبکہ دوسرے قول کی طرف کوئی علامت فتوی موجود نہیں۔نیز بشمول علامہ قاضی خان اور سیدی اعلی حضرت علیہما الر...
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
جواب: فتوی میں سے اس کی طرف"اوجہ" کے الفاظ موجود ہیں،جبکہ دوسرے قول کی طرف کوئی علامت فتوی موجود نہیں۔نیز بشمول علامہ قاضی خان اور سیدی اعلی حضرت علیہما الر...
تصویر اور مووی کے متعلق اعلحضرت کا کیا فتوی ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ تصویر اور ویڈیو بنوانا کیسا ہے نیز یہ بھی ارشاد فرمائیں کہ اعلی حضرت کا اس بارے میں فتوی کیا ہے جواز کا ہے یا ممانعت کا اگر ممانعت ہے تو کیا امام اہلسنت کے فتوی کی مخالفت درست ہے؟
سوال: دار الافتاء اہلسنت سے ایک فتوی جاری ہوا ہے کہ نماز میں آنکھیں بند کرنا مکروہ تنزیہی ہے ، البتہ اگر خشوع حاصل ہوتا ہے تو آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا بہتر ہے ۔یہ مسئلہ کئی علما سے سنا بھی ہے ،لیکن زید کا کہنا ہے کہ یہ درست نہیں ، کیونکہ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جد الممتار میں یہ فرمایا ہے کہ آنکھیں بند کرنے کا مکروہ ہونا صرف قیام کی حالت کے ساتھ خاص ہے ۔ باقی اَرکان میں مکروہ نہیں ہے ۔ براہ کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔
