سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 294 results

91

بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟

جواب: بیٹے کا حصہ دو بیٹیوں کے برابر ہے ۔۔۔یہ اللہ کی طرف سے حکم ہے اور اللہ بڑے علم والا، بڑے حلم والا ہے۔‘‘(پارہ 4 ، سورۃ النساء ، آیت 11) اس آیتِ کر...

91
92

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: بیٹے علامہ علاؤ الدین رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہم (وِصال:1306ھ/1889ء) نے بالترتیب اپنی کتب ”الاشباہ والنظائر“،”مجمع الضمانات“اور”تکملۃ ردالمحتار“ م...

92
93

ابو تراب کا مطلب اور ابو تراب نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: بیٹے کا نام ابوتراب رکھنا کیسا اور اس کا معنی کیا ہے ؟

93
94

حمزہ نام کا مطلب اور محمد حمزہ نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: میں اپنے بیٹے کا نام محمد حمزہ رکھنا چاہتا ہوں ، کیا یہ نام درست ہے؟

94
95

طلاق کے بعد بچے کس کے پاس رہیں گے ؟

سوال: دار الافتاء اہلِ سنت دعوتِ اسلامی سے حاصل کردہ فتویٰ کے مطابق میری بیوی کو تین طلاقیں ہو چکی ہیں۔ اب صورتِ حال یہ ہے کہ ہمارے دو بیٹے بھی ہیں۔ایک کی عمر نو سال اور دوسرے کی دس سال ہے۔ شرعی اعتبار سے اُن بچوں کو رکھنے اور پالنے کا حق کس کے پاس ہے؟ شرعی حکم بیان فرما دیں۔

95
96

جس کا ذہنی توازن کبھی خراب اور کبھی صحیح ہوجاتا ہو، اس کو زکوٰۃ دینا کیسا؟

جواب: بیٹےکا قرض ادا کر دو، اس صورت میں مالِ زکوٰۃ ڈائریکٹ قرض خواہ کو دینے سے بھی زکوٰۃ ادا ہو جائے گی۔ مسئلے کی تفصیل یہ ہے کہ ایسا شخص جس کو دماغی ...

96
97

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: بیٹے کے لیے تب تک میراث لینا جائز نہیں جب تک (مرحوم والد کاترکہ سے)قرض ادا نہ کردے۔(درر الحكام في شرح مجلة الأحكام، جلد2، صفحہ309، مطبوعہ دار الجیل) ...

97
98

بچے کو دین کے لئے وقف کرنے کی منت کا حکم

جواب: بیٹے کو دین کے لیے وقف کرنے کی منت ماننا، اگرچہ شرعی منت نہیں کہ اسے پورا نہ کرنے پر آپ گناہ گار ہوں، لیکن یہ اللہ پاک سے ایک وعدہ ہے، اور جو وعدہ ونی...

98
99

زندگی میں ہی اولاد میں جائیداد تقسیم کرنا

جواب: بیٹے کو بیٹی کی بنسبت دُگنا وِراثت میں ہوتا ہے اور وراثت مرنے کے بعد ہوتی ہے،البتہ اگر بیٹے کو بیٹی کی بنسبت دگنا دیا تو یہ بھی ناجائز نہیں ہے، اور اگ...

99
100

سادات کو زکوٰۃ نہ دینے کی وجہ اور ان کا آپس میں ایک دوسرے کو زکوٰۃ دینے کا حکم؟

جواب: بیٹے کو دینا، یونہی اپنا قریب ہاشمی کہ شریعت مطہرہ نے بنی ہاشم کو صراحۃً مستثنیٰ فرمالیا ہے اور بیشک نصوص مطلق ہیں۔۔۔تو بیشک حکم احادیث ہاشمیوں پر مطل...

100