سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 2991 results

91

سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟

جواب: نوکری ہے تو وہ جگہ وطن اصلی نہ ہوئی اگر چہ وہاں بضرورت معلومہ قیام زیادہ اگر چہ وہاں برائے چندے یا تا حاجت اقامت بعض یا کل اہل و عیال کو بھی ل...

91
92

کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟

جواب: نوکری ہے تو وہ جگہ وطن اصلی نہ ہوئی اگر چہ وہاں بضرورت معلومہ قیام زیادہ اگرچہ وہاں برائے چندے یا تا حاجت اقامت بعض یا کل اہل و عیال کو بھی لے...

92
93

نمازِ ظہر یہ سوچ کر شروع کی کہ ابھی وقت باقی ہے، لیکن حقیقت میں وقت ختم ہو چکا تھا، نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: جمعہ اور عیدین کے علاوہ دیگر نمازوں میں اگر نمازی وقت کے اندر تکبیرِ تحریمہ کہہ لے، تو اس کی وہ نماز ادا ہوجائے گی۔ البتہ اگر اس شخص نے نمازہی و...

93
94

کیا عورت گھر میں اکیلے عید کی نماز ادا کرسکتی ہے؟

جواب: جمعہ واجب ہوتا ہے، جبکہ عورتوں پر جمعہ واجب نہیں۔ عید کی نماز کے لیے جماعت شرط ہے، یونہی عورتوں پر عید کی نماز واجب نہ ہونے سے متعلق علامہ کاسان...

94
95

شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: وجہ وہی ہے کہ بھولنے کی صورت میں واجب کو مؤخر کیا اور سجدۂ سہو سے اس کی تلافی ممکن ہے اور قصداً واجب ترک کرنے کی صورت میں سجدۂ سہو سے تلافی نہیں ہو...

95
96

بروکری اور اس کےضروری احکام

جواب: وجہ مثلاً ریٹ پر اتفاق نہ ہونے کی وجہ سےسودا مکمل نہ ہوسکا تواس میں مضایقہ نہیں ہےاور اس صورت میں بروکر کمیشن کا بھی مستحق نہیں ہوگا لیکن جان بوجھ کر ...

96
97

پہلی اور تیسری رکعت کے بعد کچھ دیر بیٹھنے کا حکم؟

جواب: وجہ سے یہ عمل ثابت ہے۔ نیز جہاں نماز میں دو ارکان کے مابین جلسہ یا قومہ مسنون ہوتا ہے،وہاں کوئی نہ کوئی ذکر بھی مسنون ہوتا ہے،جلسۂ استراحت کے لیے ای...

97
98

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: نوکری کرنا،یہ سب ایک طرح سے برائی کے ساتھ تعاون ہے اورناجائزہے۔‘‘(تفسیرصراط الجنان،ج02،ص424،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) درمختارمیں ہے:’’فاذاثبت کر...

98
99

جمعہ کی پہلی ساعت کی وضاحت

سوال: جمعہ کی پہلی ساعت میں مسجد جانے والے کو اونٹ کی قربانی کی مثل ثواب ملتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ پہلی ساعت کب سے شروع ہوتی ہے؟

99
100

گلیکسی رنگ (انگوٹھی) پہننے کا کیا حکم ہے؟

جواب: نوکری تیس روپیہ ماہوار کی ملتی ہواور ناجائز ڈیڑھ سو روپیہ مہینہ کی تو اس ایک سو بیس روپے ماہانہ نفع کے لئے ناجائز کا اختیار حرام ہے۔“ مزید فرماتے ...

100