سرچ کریں

Displaying 1001 to 1010 out of 1380 results

1001

توریہ کرنے کا حکم

جواب: کہے میں نے کھا لیا یعنی کل تو اس نے جھوٹ بولا، یونہی خزانۃ المفتین میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ، ج5، ص352، دار الفکر، بیروت) بہارِ شریعت میں ہے: توریہ یعنی...

1001
1002

حدیثِ بطاقہ میں بیان کی گئی کلمہ کی فضیلت

جواب: کہے گا: یا رب یہ ورقہ ان دفتروں کے مقابل کیا ہے؟ رب فرمائے گا کہ تجھ پرظلم نہیں کیا جائے گا۔ فرمایا کہ پھر یہ دفتر ایک پلے میں اور یہ پرچہ دوسرے پلہ م...

1002
1003

کسی ناجائز کام کے متعلق یوں کہنا کیسا کہ "کاش یہ کام جائز ہوتا"؟

جواب: کہے مگریہ تمنّا کر ے کہ کاش !بد فِعلی جائز ہوتی۔ جواب :یہ تمنّا بھی کُفر ہے ۔اَلْبَحْرُ الرّائِق جلد 5 صَفْحَہ 208 پر ہے : جو حرام کام کبھی حلال نہ ...

1003
1004

تکبیر قنوت میں ہاتھ اٹھانے کا حکم

جواب: وہیں (۶) تکبیر قنوت و (۷) تکبیرات عیدین میں کانوں تک ہاتھ لے جانے کے بعد تکبیر کہے اور ان کے علاوہ کسی جگہ نماز میں ہاتھ اٹھانا سنت نہیں۔ “(بہارشریعت ...

1004
1005

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: کہے کہ ناموں میں اصلی معنی کا لحاظ نہیں ہوتا، بلکہ یہاں تو یہ شخص مراد ہے اس کا جواب یہ ہے کہ اگر ایسا ہوتا تو شیطان ابلیس وغیرہ اس قسم کے ناموں سے لو...

1005
1006

چھینک آنا کس بات کی علامت ہے ؟

جواب: کہے ۔(صحیح البخاری،رقم الحدیث 6226،ج 8،ص 50، دار طوق النجاة) اعلیٰ حضرت ،مجدِّدِ دین وملت ،مولانا شاہ امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں...

1006
1007

سورۃ الفاتحہ مکمل ہونے پر پڑھی جانے والی دعا

جواب: کہے توتم ”آمین“ کہو، کیونکہ جس کاآمین کہنافرشتوں کی آمین کہنے کے موافق ہوگا ، اس کے گناہوں کوبخش دیاجائے گا۔ (صحیح البخاری، ج 01، ص 108، مطبوعہ کراچی)...

1007
1008

قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟

جواب: کہے گا اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّمَا خَلَقْنٰكُمْ عَبَثًاتاآخرِ سورت مصرع و مجنون کے کان میں جنب پڑھ سکتا ہے ، ہاں جس آیت یا سورت میں خالص معنی دعا و ثنا بص...

1008
1009

کسی چیز کے بارے میں کہنا کہ قدرت نے فرصت سے بنایا ہوگا

سوال: کسی نے کوئٹہ کی خوبصورتی بیان کرتے ہوئے یہ الفاظ کہے: کوئٹہ شہر کی وادی کتنی پیاری لگتی ہے، لگتا ہے قدرت نے فرصت سے بنایا ہوگا، اس طرح جملہ کہنے والے کے لئے کیا حکم ہوگا؟

1009
1010

کیا عورت کے ظہار کرنے سے ظہار ہوتا ہے؟

جواب: کہے تو ظہار نہیں بلکہ لغو ہیں۔“(بہار شریعت،، جلد2،حصہ08، صفحہ207، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

1010