سرچ کریں

Displaying 1001 to 1010 out of 1079 results

1001

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: معنی قولہ "من منح منیحۃ ورق" انما یعنی بہ قرض الدراھم ملخصا“ترجمہ:طلحہ بن مصرف سے مروی ہے کہ میں نے عبد الرحمن بن عوسجہ کو سنا، وہ کہہ رہے تھے کہ می...

1001
1002

مانع حمل ادویات استعمال کرکے حمل روکنا کیسا؟

جواب: معنی یہ ہیں کہ کسی عضو کو ضائع کر دینا۔اس میں بھی رحم کو ضائع کر دیا جاتا ہے،جو عضو کے ضائع کرنے کے حکم میں ہے۔(وقار الفتاوی،ج03،ص 126،بزم وقار الدین،...

1002
1003

محمد عارض نام رکھنا کیسا؟

جواب: معنی بادل بھی موجود ہیں ، دیگر معانی بھی لغت میں موجود ہیں اس اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے ۔ ایک تابعی بزرگ عارض کے نام سے بھی موجود ہیں یہ طبقۂ ...

1003
1004

قرآنی آیات پر مشتمل حصارکا ورد ایامِ حیض میں پڑھنا کیسا؟

جواب: معنی دعا و ثنا بصیغۂ غیبت وخطاب ہوں اور اس کے اول میں قُلبھی نہ ہو ، نہ اس میں حروفِ مقطعات ہوں اور اس سے قرآنِ عظیم کی نیت بھی نہ کرے بلکہ دعاو ثنا ...

1004
1005

عشان نام کا مطلب اورعشان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے:"گری ہوئی ردی کھجوریں، کھجور کی شاخ کی جڑ۔"نام کے لیے اس کامعنی موزوں نہیں ہے، لہٰذا بہتر یہ ہے کہ بچے کا اصل نام ’’محمد‘‘رکھ لیا جائےکہ حدیث...

1005
1006

(Big Bang Theory)کیا ہے، اور اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: معنی ایک بڑے دھماکے کے ہیں،اس کے مطابق آج کے دور سے تقریبا 14ارب سال پہلے،جب کائنات کا سارا مادہ ایک نقطے میں بند تھا، ایک عظیم الشان دھماکا ہوا ،جس س...

1006
1007

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ تم حضور علیہ الصلوۃ والسلام کو ان کے نام سے نہ پکارو، جیسے تم میں سے کوئی کسی کو نام کے ساتھ پکارتے ہوئے کہتا ہے یا محمد، یا عبد ا...

1007
1008

سورہ بقرہ کی فضیلت

جواب: معنی یہ ہےکہ جادوگر اس کااثرزائل کرنے پر قادر نہیں یا اس کے پڑھنے والے پر جادو کرنے پر قادر نہیں۔(مرقاۃ المفاتیح،ج 4،ص 1461،دار الفكر، بيروت) مزی...

1008
1009

شوال نام کا مطلب اور شوال نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے:بہت بلند ہونے والا۔ "لہذا یہ نام رکھ سکتے ہیں البتہ بہتر یہ ہےکہ نام محمد رکھیں اور پکارنے کے لیے یہ نام رکھ لیں تاکہ نام محمد کی برکت...

1009
1010

دلہا دلہن والوں کا مل کر بارات و نکاح والے دن دعوت کرنے سے ولیمہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: معنی محتمل ہیں اور اول اظہر، تارکانِ سنت ہیں، مگر یہ سنن مستحبہ سے ہے، تارک گناہ گار نہ ہوگا اگر اسے حق جانے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد11، صفحہ 278، رضا فاؤن...

1010