سرچ کریں

Displaying 1041 to 1050 out of 3030 results

1041

مرد کے لیے کاجل لگانا کیسا؟

جواب: مکروہ یعنی ناپسندیدہ عمل ہے اورزینت مقصودنہ ہو، تو حرج نہیں ، البتہ بہتر یہ ہےکہ سوتے وقت سرمہ لگایا جائے کہ سوتے وقت سرمہ لگانا سنت ہے، اور سرموں...

1041
1042

کیا فنائے مسجد میں بھی اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے؟

سوال: مسجد میں اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے، تو کیا فنائے مسجد میں بھی اذان دینا مکروہ و ممنوع ہے؟

1042
1043

12 ذوالحجہ كی رمی ظہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے کرنا

جواب: مکروہ ہے۔لہذا اگر کسی حاجی نے 12کی رمی،ظہر کا وقت شروع ہونےسے پہلے کرلی تواس کی وہ رمی ادا ہی نہیں ہوئی، اُس پر لازم ہے کہ اگلے دن یعنی13ذو الحجہ کی...

1043
1044

عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟

جواب: مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ عمل ہےاور اگر کپڑے وغیرہ کسی حائل سے، اگرچہ وہ اپنے تابِع ہی کیوں نہ ہو جیسے آستین کے کنارے،دوپٹہ کے آنچل یا پہنےہوئے ...

1044
1045

مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم

جواب: مکروہ یعنی ناپسندیدہ ہے،کیونکہ کُتُبِ دینیہ میں قرآن پاک کی آیات موجود ہوتی ہیں، البتہ دینی کتابوں کو کسی کپڑے ،قلم وغیرہ سےیا دستانے پہن کر چھونا،ب...

1045
1046

ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا

جواب: مکروہ ہے ، جانوروں پر اس طرح کے مظالم ہرگز نہ کئے جائیں،جو شخص قصاب کو اس سے روکنے کی قدرت رکھتا ہو،اس کے لیے ضروری ہے کہ وہ جانور کو ایذا پہنچانے سے...

1046
1047

بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا

جواب: مکروہ ہے کہ نفاس سے پاک ہونے کےبعد اس پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالتِ جنابت میں ناخن کاٹنا مکروہ ہ...

1047
1048

بہو کے لیے اپنے سسر کا جوٹھا کھانا پینا

جواب: مکروہ وناجائز ہے۔ البحر الرائق میں علامہ ابن نجیم مصری علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :”يكره سؤر المرأة للرجل وسؤره لها ۔۔۔الكراهة المذكورة إنما هو في ال...

1048
1049

جانور ذبح کرتے ہوئے سر الگ ہوجائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: مکروہ ہے، مگر یہ کراہیت گوشت میں سرایت نہیں کرتی۔ ہدایہ شریف میں ہے: ’’ومن بلغ بالسکین النخاع او قطع الراس کرہ لہ ذلک و توکل ذبیحتہ‘‘ ترجمہ: جانور...

1049
1050

بیمار شخص کو کوئی دوسرا وضو کروا سکتا ہے؟

جواب: مکروہ اور ناپسندیدہ ہے، اُس کی صورت یہ ہے کہ دوسرا اعضاءِ وضو کو دھوئے، یعنی وضو کرنے والا اپنے ہاتھوں کو استعمال نہ کرے، بلکہ دوسرا شخص ہاتھوں، بازو...

1050