سرچ کریں

Displaying 1051 to 1060 out of 1071 results

1051

حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم

جواب: شرائط بیان کی ہیں، اُن میں سے حج کی سَعی کے لیے شرط ہے کہ وہ حالتِ احرام میں ہو، لہذا متمتع نے اگر طوافِ زیارت کے بعد سَعی کرنے کی بجائے ، پہلے ہی سَع...

1051
1052

مردانہ بریسلیٹ بیچنا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: شرائط کے ساتھ جائز ہے،اگر آرٹیفیشل زیور ہو تو یہ بھی مرد کو پہننا جائز نہیں ہے لھذا پوچھی گئی صورت میں کسی کسٹمر کو مردانہ بریسلیٹ بیچنا گناہ کے کام ...

1052
1053

ہیرے جواہرات کی زکاۃ کے متعلق تفصیل

جواب: جانوروں کے علاوہ جو کچھ ہے ان کی زکوٰۃ صرف تب دی جائے گی، جب انہیں تجارت کی نیت سے خریدا ہو۔ (تنویر الابصار و در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2...

1053
1054

حالت حیض میں گھٹلیوں پراورادووظائف پڑھنا

جواب: شرائط کے ساتھ لفظِ ’’قل‘‘ چھوڑ کر پڑھنے کی اجازت ہے۔اور اس کے علاوہ وہ آیات جن میں ذکروثنا ودعا و مناجات کا مفہوم موجود نہیں ،انہیں اس حالت میں بغیر ...

1054
1055

زکوٰۃ کا ایک اہم مسئلہ

جواب: شرائط بھی پائی جائیں ، تو اب ان پر زکوٰۃ لازم ہوگی۔ نصاب سے مراد ساڑھے باون تولہ چاندی یا اس کے مساوی کوئی مال مثلاً رقم وغیرہ ہے۔ (الدرالمختار متن رد...

1055
1056

مجہول نفع پر خرید و فروخت کرنا کیسا؟

جواب: شرائط کے بیان میں ہے”ان یکون المبیع معلوما وثمنہ معلوما“ترجمہ: بیع کےصحیح ہونے کی ایک شرط یہ ہے کہ مبیع (یعنی جس چیز کو بیچا جارہا ہے)اور اس کی قیمت م...

1056
1057

مخصوص ایّام میں نکاح اور کلمہ پڑھنے کا حکم

جواب: شرائط کی موجودگی میں) حالتِ حیض میں بھی نکاح منعقد ہو جائے گا۔ لیکن یہ یاد رہے کہ حالتِ حیض میں عورت سے جماع کرنا حرام ہے، بلکہ اس حالت میں عورت کی نا...

1057
1058

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: شرائط میں سے ایک یہ ہے کہ اُجرت معلوم ہو جیسا کہ مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے: ”يشترط ان تکون الاجرۃ معلومۃ“ یعنی: صحتِ اجارہ کی ایک شرط یہ ہے کہ اُ...

1058
1059

حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟

جواب: شرائط و فرائض کے ساتھ ان عبادات کو ادا کرے گا تو وہ ادابھی ہوجائیں گی، البتہ! ایسا حرام کمانے والا شخص نماز کی چاشنی، اصل روح اور اجر و ثواب سے محروم...

1059
1060

نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟

جواب: شرائط میں سے ایک شرط قسم کھانے والے کا عاقل بالغ ہونا ہے ۔ چنانچہ (نابالغ ) بچہ اگرچہ عقلمند ہو اور پاگل کا قسم کھانا درست نہیں کیونکہ قسم کھانا کوئی ...

1060