حائضہ عورت عمرے کا احرام کہاں سے باندھے؟
جواب: میقات پر یا میقات سے پہلے کہیں سے بھی عمرے کی نیت کرسکتی ہے۔ یونہی اگر پاکی کی حالت میں احرام باندھاہوتومحض حیض آنے سے احرام کی پابندیاں ختم نہیں ہوں...
حج کی قربانی منٰی کی بجائے مکہ میں کی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حدود حرم میں ذبح کرنا،ضروری ہوتاہےاورمکہ مکرمہ حدود حرم میں شامل ہے،اس لیےاگر حاجی مکہ مکرمہ میں حج کی قربانی کا جانور ذبح کرےگا،توحج کی قربانی اد...
طواف زیارت کے بعد مخصوص ایام شروع ہوجائیں تو!
جواب: میقات کے اندر سے ہی واپس لوٹے ، تو بغیر احرام کے بھی آ سکتا ہے ، البتہ اگر میقات کے باہر سے واپس آئے ، تو احرام کے ساتھ آنا ہو گا کما فی عامۃ الکتب...
کیا بطور دم دیا جانے والا جانور زندہ ہی شرعی فقیر کو دے سکتے ہیں؟
جواب: حدود حرم میں ذبح کرنا ہے چاہے وہ دم کی کوئی بھی قسم ہو ،دم شکر ،یا دم جبر ۔لہذا اس جانور کی قربانی ہونا ہی ضروری ہے،زندہ جانور صدقہ کرنے سے دم ساقط نہ...
مکہ مکرمہ میں رہنے والا شخص عمرہ کا احرام کہاں سے باندھے گا؟
سوال: کیا مکہ میں رہنے والےشخص کے لئے عمرہ کااحرام حدودِ حرم سے باہر جاکر باندھنا ضروری ہے؟
15دن سے زائد قیام کرنا ہو تو کیا پھر بھی دوران سفر قصر کریں گے؟
جواب: حدود یعنی شہر کی آبادی اور اس شہر سے متصل فنائے شہر سے نکلنے کے بعد، اور دوسرے شہر کی شرعی حدود میں داخل ہونے سے پہلےتک، راستے بھر قصر نماز پڑھیں گے...
احرام سے باہر ہونے کے لئے حلق و تقصیر کس مقام پر کی جائے
جواب: حدود حرم میں کرناضروری ہے ،عموماًحج وعمرہ کی ادائیگی کے وقت رہائش گاہ حدود حرم میں ہوتی ہے، اگر رہائش گاہ حدودِ حرم میں ہی ہو تو وہاں حلق وتقصیرکرسک...
مسافر کب سے کب تک نماز میں قصر کرے گا ؟
جواب: حدود میں چار رکعت ہی ادا کی اور پھر مدینہ شریف کی حدود سے نکلنے کے بعد” ذوالحلیفہ “ کے مقام پر عصر کی نماز قصر ادا کی، چنانچہ صحیح بخاری میں ہے:”أن ...
نماز کے اول وقت میں مقیم اور آخری وقت میں مسافر ہو تو نماز کس طرح پڑھے ؟
جواب: حدود( شہر کی آبادی اور اس شہر سے متصل فنائے شہر) سے نکلنے کے بعد، اور دوسرے شہر کی شرعی حدود میں داخل ہونے سے پہلےتک، راستے بھر قصر نماز ادا کرے گا۔ ...
ایک احرام سے دو عمرہ کرنے کا حکم؟
جواب: حدود حرم میں ہی اد اکرنا ضروری ہے ۔ مسئلے کی تفصیل یہ ہےکہ دو عمروں کا ایک ساتھ احرام باندھنا ناجائز وگناہ ہےاس لیے زید گناہ گار ہوا اور اس پر دوع...
