
مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: تعریف کی ضرورت درپیش نہ ہو گی، کیونکہ گھٹیا جوتا چھوڑ جانے والا، قصداً اُس سے اِعراض کرنے والا ہے۔ ہاں اگر کسی نے غلطی سے مثلاً: اندھیرے یا کسی بھی وج...
جواب: تعریف کے حوالے سے تحریر فرماتے ہیں:’’الاجتهاد وهو في اللغة تحمل الجهد اي المشقة‘‘ترجمہ: اجتہاد کا لغوی معنی کوشش کرنا یعنی مشقت اٹھانا ہے۔(شرح التلویح...
کسی انسان کو انسانی روپ میں فرشتہ کہنا کیسا؟
سوال: ایک شعر ہے: ”مجھے چھاؤں میں رکھا اور خود جلتے رہے دھوپ میں میں نے ایسے فرشتے کو دیکھا ہے انسان کے روپ میں“ اس شعر میں ممدوح (جس کی تعریف کی گئی ہے ،اس ) کو انسان کے روپ میں فرشتہ کہا گیا ہے تو کیا ایسا کہنا درست ہے؟
سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟
جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری ، نیز جنس یا غیر جنس سے بدلنےکی صورت میں جدا ہونے سے پہلے اسی مجلس میں اپنے ہاتھ سے قبضہ ضرور...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: تعریف یوں بیان کی ہے :”النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القزع وروى عن القنازع . يحلق الرأس ويترك شعر متفرق في مواضع فذلك الشعر قزع“ترجمہ : نبی صلی الل...
پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟
جواب: تعریف ہے کہ ان کے نزدیک دو چیزوں میں سے کسی ایک چیز سے مستعمل ہو جائے گا یا حدث زائل کرنے سے یا بدن میں قربت کے طور پر استعمال کرنے سے،اور ان دونوں ک...
رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟
جواب: تعریف کرتے ہوئے،علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ رد المحتار میں ارشاد فرماتے ہیں: ’’الرشوۃ بالکسر: مایعطیہ الشخص الحاکم و غیرہ لیحکم لہ او یحملہ ما یرید‘‘ترج...
مقروض فوت ہو جائے تو قرض کا مطالبہ ضامن سے ہوگا یا ورثاء سے؟
جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:”(ھی ضم ذمۃ) الکفیل (الی ذمۃ )الاصیل (فی المطالبۃ مطلقا) بنفس او بدین او عین “ ترجمہ: کفیل کے ذمہ ک...
نبی اور رسول کا فرق اور انکی کل تعداد
جواب: تعریف یہ ہے ، جسے محققین نے اختیار کیا کہ:نبی سے مراد وہ ہیں ، جن کی طرف کسی شریعت کی وحی آتی ہو ، انہیں تبلیغ کا حکم ملا ہو یا نہ ملا ہو اور رسول وہ ...
مسلمان کے مرنےکے بعد کرامن کاتبین کہاں جاتے ہیں؟
جواب: تعریف، کبریائی اور کلمہ طیبہ پڑھتےرہو اور یہ سب کچھ میرے اسی بندے کے لئے قیامت تک کے لئے لکھتے رہو۔ (شعب الایمان، الصبر علی المصائب، جلد 12، صفحہ 324،...