مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ
جواب: مانع ہوتاہے،جیسا کہ اشباہ وغیرہ میں ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد17، صفحہ 562، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) (2)فوت ہونے والا مقروض ہو اور قرض خواہ معلوم ہ...
حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: مانع)أی قدرہ ( کشف ربع العضو)أی من اعضاالعورۃ( کما فی الصلاۃ و إن انکشف أقل من ربع لا یمنع و یجمع المتفرق)‘‘ ترجمہ:طواف کا تیسرا واجب ستر عورت ہے،...
جس جانورکے سینگ نکال دئے گئے اس کی قربانی کا حکم
جواب: مانع ہوتاہے جبکہ سر کے اندر جڑ تک ٹوٹے ، اگر اوپر کا حصہ ٹوٹ جائے تو مانع نہیں۔ فی ردالمحتار ” یضحی بالجماء وھی التی لا قرن لها خلقۃ وکذا العظماء التی...
جواب: حملهن وغير ذلك‘‘ ترجمہ : یعنی علامات جن سے لوگ اپنی زراعت، اجارہ، قرض اور دیون کی ادائیگی، روزہ، افطار، عورتوں کی عدت، ایام حیض اور حمل کی مدت وغیرہ ک...
پہلی رکعت کے بعد قعدے میں بیٹھ گیا تو نماز کا حکم
جواب: حمل کرناہی چاہئے۔‘‘ (فتاوی رضویہ ،ج8،ص185،رضاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...
فقیر نے قربانی کے لئے جانور خریدا اور وہ عیب زدہ ہوگیا
جواب: مانع ہوتا ہے، پھر خریداری کے بعد اس میں وہ عیب آجاتا ہے جو قربانی سے مانع ہوتا ہے تو وہ اسی کی قربانی کرے گا، اس پر نیا جانور خرید کر قربانی کرنا لازم...
جواب: حمل کی حالت میں طلاق دی تواس کی عدت وضع حمل یعنی بچہ پیداہونے تک ہے ،جب بچہ پیدا ہوگا ،عدت ختم ہوجائے گی۔...
تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟
جواب: حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هی ذات حمل ولا هي ذات ولد ومثل المصلي مثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى ياخذ راس ماله كذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤد...
کیا درود پاک حق مہر بن سکتا ہے ؟
جواب: مانعت کے ساتھ نقل ہوئے ان پر ہمیں عمل جائز نہیں۔‘‘(صراط الجنان ،جلد2،صفحہ 178،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) علمائے کرام نے ایک جواب یہ دیا کہ یہ ...
قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب
سوال: کعبہ شریف کی طرف پاؤں پھیلانے کا کیا حکم ہے؟ زید کا کہنا ہے کہ عام حالت میں اور بالخصوص سوتے وقت کعبہ شریف کی طرف پاؤں پھیلانا بلا کراہت جائز و درست ہے اور اس پر چند مسائل سے استدلال کیا ہے، جن کی تفصیل یہ ہے: (1) مریض قبلہ کی طرف پاؤں پھیلا کر نماز پڑھے گا۔ (2) نزع کے عالَم میں قبلہ کی طرف ٹانگیں پھیلانے کا حکم دیا گیا ہے۔ (3) غسلِ میت کے وقت بھی یہی حکم ہے اور پھر (4) جنازہ لے کر چلنےمیں بھی اگر میت کے پاؤں قبلہ کی جانب ہونے میں کچھ کلام نہیں۔ تو جب ان احکامات میں کعبہ کی طرف پاؤں پھیلانے کی تلقین ہے، تو معلوم ہوا یہ ایسی چیز نہیں جس کی شریعت میں ممانعت وارد ہو، لہٰذا کسی بھی حالت میں قبلہ کی طرف پاؤں کر سکتے ہیں، تو برائے کرم اس حوالے سے رہنمائی فرما دیجئے۔
