
رات کے وقت دروازوں اور برتنوں پر پڑھا جانے والے وظیفہ
سوال: رات کے وقت دروازوں اور برتنوں پر پڑھا جانے والے وظیفہ
جواب: وقت حلال نہیں ہوسکتی اور ان کا دینے والا سخت فاسق اور سلطنت اسلامیہ میں اسی (80)کوڑوں کا مستحق ہو تا ہے ، ان سے ہلکی گالی بھی بلاوجہ شرعی حرام ہے۔ “(ف...
مسافر جان بوجھ کر قصر نہ کرے تو گنہگار ہوگا اور نماز بھی واجب الاعادہ ہوگی
جواب: وقت ہے کہ) اگر جان بوجھ کر وہ یہ کام کرنے والا ہو اور اگر بھولے سے کرنے والا ہو تو سجدۂ سہو کرے گا،وگرنہ یعنی اگر وہ پہلی دو رکعتوں پر تشہد کی بقدر ن...
مسجد سے باہر متصل جگہ میں عورتیں نماز پڑھنے جا سکتی ہیں؟
جواب: وقت بھی انہیں یہی حکم تھا کہ عمدہ لباس اور زیورات پہن کر نہ آئیں، خوشبو لگا کر نہ آئیں، نماز ختم ہونے کے بعد مردوں سے پہلے واپس چلی جائیں۔ان پابندیو...
ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت
سوال: کیا جانور کو ذبح کرتے وقت تین مرتبہ تکبیر کہنا ضروری ہے؟ مزید یہ بھی رہنمائی فرمادیں کہ کیا ذبح کرنے والے شخص کا باوضو ہونا ضروری ہے؟
سورۂ ملک مغرب سے پہلے پڑھنے کی صورت میں فضیلت ملے گی یا نہیں
موضوع: سورۂ ملک پڑھنے کا وقت کون سا ہے اور کب پڑھنا افضل ہے؟
مذہب کیوں ضروری ہے ؟ مذہب کی اہمیت کیا ہے ؟
جواب: وقت کے ساتھ ساتھ ہمارے سامنے آرہی ہیں، اس سے واضح ہوتا ہے کہ ہمیشہ سے انسان ایک بالا تر ہستی اور مافوق الفطرت طاقت رکھنے والے خدا کو مانتا آیا ہے۔ ...
ہاتھ کی زائد انگلی کٹوا سکتے ہیں ؟
جواب: وقت اُس انگلی میں کوئی رَگ یا ہڈی نہیں ہوتی اور بڑی آسانی سے اِس کا علاج ممکن ہوتا ہے۔ اِس صورتِ حال میں کی جانے والی سرجری کو میڈیکلی”Simple Surgical...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
سوال: عائشہ چھ ماہ کی تھی ، اس وقت عائشہ کی خالہ نے اسے ایک یا دو گھونٹ اپنا دودھ پلایا تھا ، اس سے زیادہ نہیں پلایا ، اب عائشہ کا اس کی خالہ کے بیٹے سے نکاح ہو سکتا ہے یا نہیں ؟ ہمیں بعض لوگ کہہ رہے ہیں کہ احادیثِ مبارکہ میں فرمایا گیا ہے کہ ایک دو گھونٹ دو دھ پینے سے رضاعت کا رشتہ ثابت نہیں ہوتا ، بلکہ کم از کم پانچ گھونٹ پینا ضروری ہے، لہٰذا آپ رشتہ کر سکتے ہیں ، شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیا واقعی ایسی کوئی حدیثِ پاک ہے ؟ اور کیا ہم اس حدیثِ پاک کی رو سے رشتہ کر سکتے ہیں ؟
رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا
جواب: وقت ، یہ سنت غیر موکدہ کے معنی میں ہے۔(الدر المختارمع ردالمحتار ، ج 3،ص 495،مطبوعہ: کوئٹہ) فتاوی ہندیہ میں ہے"الصوم ليس بشرط في التطوع، وليس لأقله...