سرچ کریں

Displaying 1181 to 1190 out of 1428 results

1181

افطارکی دعاکب مانگی جائے،افطارسے پہلے یابعد؟

جواب: کان صائما من ٖغیر ان ینقص من اجورھم شیئا‘‘ ترجمہ:اے علی!جب تو رمضان کے مہینے میں روزہ رکھو تو روزہ افطار کرنے کے بعد یہ دعا پڑھا کرو:اے مولا !میں نے ...

1181
1182

منہ بند کر کے صرف دل میں ہی قراءت کرنے سے نماز کا حکم؟

جواب: کانوں تک سنائی نہ دی ،تواصح مذہب میں اس کی بھی نمازنہیں ہوگی۔ قراءت کےبارےمیں مبسوط سرخسی میں ہے:”وحدالقراءة۔۔۔ان يصحح الحروف بلسانه على وجه يسمع من...

1182
1183

شرکت پر کام کرنے کا جائز طریقہ!

جواب: کان من وضیعۃ او تبعۃ فکذلک (ای علی قدر رؤوس اموالھما)ولا خلاف ان اشتراط الوضیعۃ بخلاف قدر راس المال باطل۔ملخصا‘‘اور (شرکت میں) جو کچھ نقصان اور تاوان ...

1183
1184

ہیٹر اور چولہے کے سامنے نماز پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: کانون فیہ نار موقودۃ لانہ یشبہ عبادۃ النار وان کان بین یدیہ سراج او قندیل لا یکرہ لانہ لا یشبہ عبادۃ النار‘‘ تنور یا ایسا چولہا،جس میں بھڑکتی آگ ہو،...

1184
1185

کیا فرشتوں کو اور شیطانوں کو بھی موت آئے گی؟

جواب: کان لگاکر اس کی آواز سنیں گے اور بے ہوش ہوکر گر پڑیں گے اور مر جائیں گے ،آسمان ،زمین ،پہاڑیہاں تک کہ صور اور اسرافیل اورتما م ملائکہ فنا ہوجائیں گے ۔ ...

1185
1186

جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟

جواب: کان ترکہ اولی من فعلہ، و یرادف خلاف الاولی کما قدمناہ۔“یعنی مکروہِ تنزیہی سے مراد ایسا کام ہے کہ جسے چھوڑ دینا اس کے کرنے سے بہتر ہے، اور یہ خلافِ اول...

1186
1187

نماز میں تحریر دیکھ کر سمجھنے سے نماز کا شرعی حکم

جواب: کان رجلا او امراۃ الی موضع سجودہ قائما، حفظا لہ عن النظر الی ما یشغلہ عن الخشوع“یعنی نمازی خواہ مرد ہو یا عورت اس کی نگاہ قیام کی حالت میں سجدے کی جگہ...

1187
1188

کمپنی مینیجر کا مال پاس کرنے کے لیے کمیشن لینا کیسا؟

جواب: کان بحق أو بباطل. أما فی الحق فلأنہ واجب علیہ فلا یحل أخذ المال علیہ. وأما فی الباطل فأظھر ‘‘ترجمہ:رشوت کی دوسری قسم قاضی کافیصلہ کرنے کے لیے رشوت لین...

1188
1189

بیوی کی چھاتی منہ میں لینا

جواب: کان بنیۃ صالحۃ واما مص ثدیھا فکذٰلک ان لم تکن ذات لبن، وان کانت واحترس من دخول اللبن حلقہ فلا باس بہ، وان شرب شیئا منہ قصداً فھو حرام وان کانت غزیرۃ ا...

1189
1190

چھٹی کرنے پرفائن لینا

جواب: کان فی ابتداء الاسلام ثم نسخ"( اور مجتبٰی میں ہے کہ ابتدائے اسلام میں تھا، پھر منسوخ کردیا گیا۔)"(فتاوی رضویہ،ج 5،ص 111، رضا فاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ ...

1190