سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 526 results

111

وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟

جواب: مسائل على هذا الأصل بخروجها ثمة‘‘ یعنی : خلاصہ کلام یہ ہے کہ وطن کی تین اقسام ہیں ۔وطن قرار اس کو وطن اصلی بھی کہا جاتا ہے،یہ وہ ہے کہ جس شہر میں ...

111
112

امام کے ساتھ رکوع میں ملنے کی تفصیل

جواب: تکبیرِ تحریمہ کہے کہ ہاتھ گھٹنوں تک نہ پہنچیں ۔ پھر اگر وہ جانتا ہو کہ امام صاحب رکوع میں اتنا وقت لگاتے ہیں کہ وہ ثنا پڑھ کر امام کے ساتھ رکوع میں شا...

112
113

تکبیر قنوت میں ہاتھ اٹھانے کا حکم

سوال: نماز وتر میں دعائے قنوت سے پہلے تکبیرِ قنوت میں رفع الیدین یعنی ہاتھ اٹھانے کا کیا حکم ہے؟

113
114

اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟

جواب: مسائل میں اختلاف محاسن شریعت میں شمار ہوتا ہے۔(ا‌‌حکام القرآن لابن العربی جلد 2 صفحہ111 مطبوعہ بیروت) جامع البیان میں ہے کہ حضرت عمر بن عبدا لعزی...

114
115

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: مسائل شتی“ کے باب میں اِسی بات کو معتمد قرار دیا کہ کتابت پر قدرت کے باوجودگونگے کا اشارہ معتبر ٹھہرے گا، چنانچہ لکھا:”إطلاقه يفيد اعتبار الإيماء مع ...

115
116

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: مسائل ذبح وصید الطیر والحیوان، صفحہ162، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) فتاوٰی عالمگیری میں ہے:’’لا بأس بأكل ‌الطاووس،وعن الشعبی يكره أشد الكراهة...

116
117

نماز میں سجدہ سہو بھولے سے رہ جائے تو نماز کا حکم

جواب: تکبیر تحریمہ کہی تو پہلی نماز سے نکل گیا اور دوسری شروع ہو گئی، جبکہ محض نیت بغیت نئی تکبیر تحریمہ سے پہلی نماز سے نکالنے والی نہیں ۔ اسی طرح تاتار خا...

117
118

مسلمان کو کافر کہنا کیسا؟ کہنے والا کافر ہوجائے گا؟

جواب: مسائل أن القائل بمثل هذه المقالات إن كان ‌أراد ‌الشتم ولا يعتقده ‌كافرا لا يكفر، وإن كان يعتقده ‌كافرا فخاطبه بهذا بناء على اعتقاده أنه كافر يكفر“ ترج...

118
119

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: مسائل پر علماء کی رائیں اور فیصلے“، 1/99) ایسی اشیاء سے بنائی ہوئی شراب کے حرام و ناپاک ہونے کے متعلق ہمارے ائمہ کی آراء مختلف ہیں۔ اصل مذہب جو ...

119
120

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: مسائل “ یعنی علماء نے یہ بات کتبِ اصول میں بیان کی ہے اور علماء نے مختلف مسائل میں اسی کا سہارا لے کر ترجیح بیان کی ہے۔ (فتاوی رضویہ، جلد4، صفحہ440...

120