سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 922 results

111

انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: تحریمی ہے جبکہ اس کے علاوہ انگلیاں چٹخانا اگر حاجت کی وجہ سے ہو تو بلاکراہت جائز ہے اور اگر بلاحاجت ہو تو مکروہ تنزیہی ہے ۔ درمختار ،مکروہات نمازکے...

111
112

رمضان سستا بازار میں چیزیں مہنگی بیچنے کا شرعی حکم

جواب: تحریمی،ناجائزوگناہ ہے،کیونکہ زیادہ قیمت پربیچناقانوناًجرم ہے،جس کے مرتکب کوسزااورشرمندگی کاسامناکرناپڑتاہے اورقانون توڑکر خودکوذلت ورسوائی پرپیش کرناہ...

112
113

نابالغ بچوں کا بڑوں کی صف میں کھڑا ہونے کا حکم‎

جواب: تحریمی یعنی ناجائز و گناہ ہےاوراگرنجاست کااحتمال اورشک ہو، تو مکروہ تنزیہی ہے یعنی گناہ تو نہیں ، مگر بچنا بہتر ہے ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسل...

113
114

سجدے میں جاتے ہوئے یا رکوع و سجدے سے اٹھتے ہوئے کپڑا درست کرنا کیسا ؟

جواب: تحریمی یعنی ناجائز و گناہ ہے کہ یہ کفِ ثوب میں داخل ہے جس سے حدیث شریف میں منع فرمایا گیا ہے اور ایسی صورت میں نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہے ۔ البتہ رک...

114
115

عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟

جواب: مکروہِ تحریمی نہ مکروہِ تنزیہی، البتہ ٹوپی پر عمامہ باندھنا زیادہ ثواب ہے اور جو نماز عمامہ کے ساتھ پڑھی جائے وہ اس نماز سے افضل ہے جو بغیر عمامہ پڑھی...

115
116

گُردہ اور پِتّہ کھانے کا شرعی حکم

جواب: تحریمی،ناجائزوگناہ ہےاورگردہ کھانا،جائزہے ،لیکن مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے۔ پتہ کھانے کے مکروہ تحریمی ہونے کے بارے میں حضرت عبداللہ بن عباس رضی ا...

116
117

بنیان پہن کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: تنزیہی یعنی نا پسندیدہ عمل ہے کیونکہ ہر ایسے لباس میں نماز پڑھنا جسے پہن کر بندہ معزز لوگوں کے پاس نہ جا سکے مکروہ تنزیہی ہے لہذا صاف ستھرےاورپورے کپڑ...

117
118

شافعی امام فجر میں قنوت نازلہ پڑھے تو حنفی کیسے اقتداء کرے ؟

جواب: تحریمی واجب الاعادہ ہوگی ، یعنی اُس نماز کو دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا۔ البتہ! اگررعایت کرنے اور نہ کرنےسے متعلق کچھ عادت معلوم نہیں، تو اب اس ...

118
119

غیبت کرنے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم؟

جواب: تحریمی اور ناجائز و گناہ ہےاوراگر پڑھ لی توتوبہ کے ساتھ نماز کا اعادہ کرنا(لوٹانا)واجب ہے۔ اوراگرعلانیہ غیبت نہیں کرتابلکہ چھپ کرکرتاہو، معروف ومشہورن...

119
120

موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟

جواب: تحریمی ہونے کا فائدہ دیتا ہے۔ (رد المحتار، ج 03، ص 45، دار الفکر) فتاوی رضویہ میں ہے: ”کتابیہ سے نکاح کا جواز، عدمِ ممانعت اور عدمِ گناہ صرف کتابیہ ذ...

120