
عورت شوہر کے ساتھ مستقل دوسرے ملک چلی گئی، تو میکے و سسرال آنے پر نماز میں قصر کا حکم
جواب: نہر الفائق۔(رد المحتار،جلد 2،صفحہ 739،مطبوعہ کوئٹہ) فتح القدیر میں ہے:’’والأصلي لا ينتقض إلا بالانتقال عنه واستيطان آخر كما قلنا لا بالسفر ولا بو...
جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟
جواب: بہانا ہے اور ہم نے جو بات کہی ہے اس سے یہ مقصود حاصل ہوجاتا ہے۔ ہاں! اگر ان رگوں میں سے تین رگوں کو کاٹا تو امام اعظم علیہ الرحمہ کے نزدیک ان چاروں م...
کان کا پردہ پھٹا ہو، تو روزے میں غسل کیسے کريں؟
جواب: بہانا فرض ہے سوئی کی نوک برابر بھی کوئی حصہ دھلنے سے رہ گیا، تو غسل نہیں ہو گا۔ البتہ روزے دار ہو یا نہ ہو، کان کے سوراخ کے اندر پانی ڈال کر دھونا ی...
وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟
جواب: نہر الفائق۔ )رد المحتار،جلد 2، صفحہ 739،مطبوعہ کوئٹہ( بحر الرائق میں ہے :’’( قوله و يبطل الوطن الأصلي بمثله لا الس...
سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی
جواب: نہر الفائق اور علامہ شامی رحمۃ اللہ علیھما وغیرہ نے کئی احتمالات بیان کیے اور ثابت کیا مسئلہ ما نحن فیھا میں یہ قول حجیت کے لائق نہیں ، چنانچہ ع...
سوال: کیا پانی جسم سے جدا ہونے کے بعد مستعمل ہوتا ہے؟ کیا وضو و غسل میں اعضا دھوتے ہوئے ہر بال پر نیا (غیر مستعمل) پانی بہانا ہوگا؟ یا ایک عضو دھوتے ہوئے ایک بار لیا ہوا پانی جب تک جسم سے جدا نہ ہو، جتنے بالوں پر بہا سب کے دھلنے کے لئے کافی ہوگا؟
عشر کون سی زمین پر کتنا ہوتا ہے؟
جواب: نہری پانی سے سیراب کیا گیاہواور اس زمین سے ایسی چیز پیداہو جس کی زراعت سے مقصود زمین سے منافع حاصل کرنا ہے تو اس کی کل پیداوار کا دسوا ں حصہ بطورعشر...
جواب: نہرمیں ہے :’’لم يلزم الناذر ما ليس من جنسه فرض كقراءة القرآن وصلاة الجنازة “ترجمہ : جس کی جنس سے فرض نہ ہووہ منت ماننے والے پر لازم نہیں ہوتی، جیساکہ...
غسل کر کے نماز پڑھی بعد میں محسوس ہوا کہ دانتوں میں کچھ رہ گیا ہے، تو کیا حکم ہے
جواب: بہانا لازم ہوگا، پورا غسل دوبارہ کرنا ضروری نہیں ہوگا۔ ہاں اگر دانت یا مسوڑھوں پر ایسی چیز لگی ہو جسے زائل کرنے میں ضرر یا حرج واقع ہوتا ہے، مثلا: پ...
سیب کے باغ پر عشر اور عشر کی ادارئیگی سے قبل اخراجات منہا کرنے کا حکم
جواب: نہر نالے کے پانی سے سیراب کیا جائے، اس میں عشر یعنی دسواں حصہ واجب ہے اور جس کی آبپاشی چرسے یا ڈول سے ہو، اس میں نصف عشر یعنی بیسواں حصہ واجب اور پان...