کفار و مشرکین کی بخشش تحتِ قدرتِ باری تعالی ہے یا نہیں؟
جواب: اصول الدین میں ہے "اتفقت الامۃ ان اللہ تعالی لایغفر عن الکفر قطعاًوان جاز عقلا" (بحوالہ سبحن السبوح، ص82) لیکن ان کی مغفرت کا وقوع محال ہے، لقولہ تعال...
نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم
جواب: اصول الکلمۃ و تغیر المعنیٰ تفسد فی قول ابی حنیفۃ و محمد کما لو قرأ ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاہُمۡ﴾ بحذف الراء او الزاء او قرأ ﴿وَ لِیَقُوۡلُوۡا دَرَسْتَ ﴾ بغ...
کفار کو حرام فوڈ ڈیلیور کرنے کی جاب کرنا
جواب: اصول “ترجمہ : شراب اور خنزیر کی حرمت غیر مسلموں کے حق میں بھی بالکل اسی طرح ثابت ہے ،جس طرح مسلمانوں کے حق میں ثابت ہے ،کیونکہ وہ بھی محرمات کے مکلف ہ...
اخبار وغیرہ میں آیت سجدہ پڑھی تو کیا حکم ہے؟
جواب: اصول بیان کرتے ہوئے امامِ اہلِ سنَّت، امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1340ھ/1921ء) نے فرمایا:"وجوبِ سجدہ ِتلاوت، تلاوتِ کلماتِ...
موبائل یا خارش کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والے پانی سے وضو ٹوٹتا ہے یا نہیں؟
جواب: اصول یہ ہے کہ آنکھ سے نکلنے والا وہ پانی جوآنکھ میں دردیا بیماری یا آنکھ میں زخم کی وجہ سے نکلے،تو ایسا پانی ناپاک ہوتا ہے،جسم اور کپڑے کے جس حص...
حدیث "نکاح کا اعلان کرو ۔۔الخ" کی وضاحت
جواب: نامرادہے جبکہ مروجہ ڈھول باجے،اس طرح سادہ اندازمیں نہیں بجائے جاتے۔ سوال میں لکھی گئی حدیث پاک کے تحت حاشیۃ السندی میں ہے:”(واضربوا عليه بالغربال)...
دورانِ ڈیوٹی نماز پڑھنا اور کٹوتی کروانا
سوال: نوکری کا ٹائم نو بجے سے شام ساڑھے پانچ بجے تک ہے، اس دوران ظہر اور عصر کی نماز بھی درمیان میں آجاتی ہے، جس ادارے میں میری نوکری ہے وہاں نماز پڑھنے، نہ پڑھنے کے حوالے سے کوئی اصول موجود نہیں، اب ڈیوٹی کے دوران نماز پڑھنے جا سکتے ہیں یا نہیں؟ اگر پڑھنے چلے جائیں، تو کیا تنخواہ سے کچھ رقم کٹوانی ہوگی؟
مقتدی کا لقمہ لینے سے کیا سجدہ سہو لازم ہوتا ہے؟
جواب: اصول یہ ہے کہ اگر اس تفکر نے نمازی کو ادائے رکن یا واجب سے روکا،تو سجدہ سہو واجب ہوگا۔(منیۃ المصلی مع شرح حلبۃ المجلی، جلد2، صفحہ460، مطبوعہ بیروت) ...
نمازمیں خاتون کے سر کے بال نظر آرہے ہوں، تو کیا حکم ہے؟
جواب: اصول یہ ہے کہ: (1) جب اعضائےسِتر میں شامل کسی بھی عضو کا چوتھائی حصہ کھلا ہوا ہو (خواہ اس کے اوپر کوئی کپڑا نہ ہو یا باریک کپڑا یا دوپٹا ہو جس سے...
تایا کی پوتی یا نواسی سے نکاح کا حکم
جواب: اصول اورقاعدہ یہ ہے کہ : اصل بعیدکی فرع بعیدحلال ہوتی ہے جبکہ وہ اپنی اصل قریب کی فرع نہ ہو،اورتایاکی پوتی اورتایاکی نواسی یہ دونوں اصل بعیدیعنی د...
