سرچ کریں

Displaying 1361 to 1370 out of 1848 results

1361

نماز جنازہ کی نیت کا طریقہ

جواب: مراد دل کا پکا اِرادہ ہے ، محض تصور و خیَال کافی نہیں ، جب تک اِرادہ نہ ہو ۔ اگر زبان سے بھی کہہ لے ، تو اچھا ہے ۔۔۔ نماز جنازہ کی نیت یہ ہے: نیت کی م...

1361
1362

استقبال ربیع الاول کے جلوس میں آتشبازی کرنا کیسا؟

جواب: مرادآبادی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1367ھ/1947ء) لکھتے ہیں: ”یعنی ناجائز کام میں خرچ نہ کر ، حضرت ابنِ مسعود رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَن...

1362
1363

بچوں کو معصوم کہنا کیسا؟

جواب: مراد نہیں ہوتے بلکہ لغوی معنیٰ یعنی بھولا، سادہ دل، سیدھا سادھا، چھوٹا بچہ، نا سمجھ بچہ، کم سن، والے معنیٰ میں کہا جاتا ہے۔ اس لئے اس معنیٰ میں بچوں ک...

1363
1364

کیا مرد تانبے (Copper) کی انگوٹھی پہن سکتا ہے؟؟

جواب: مراد ایسی چیز جو تانبے کے مشابہ ہو اور فارسی میں اسے "بربخ "کہا جاتا ہے اس کا نام "شبہ" اس لیے رکھا گیا ہے کہ یہ رنگت میں سونے کے مشابہ ہوتی ہے۔ “(مرق...

1364
1365

ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم

جواب: مراد وقتی فرض نماز ہے، اور یہ کراہت نفل، واجب، قضاء کو بھی شامل ہے، اگرچہ قضاء اور وقتی فرض کے درمیان ترتیب والا معاملہ ہو۔“ (در مختار مع رد المحتار، ...

1365
1366

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: مراد ایّ میقات کان، سواء کان میقاتہ الذی جاوزہ غیر محرم او غیرہ، اقرب او ابعد، لانھا کلھا فی حق المحرم سواء، و الاَولی ان یحرم من وقتہ، بحر عن المحیط“...

1366
1367

عدت کے دوران گھرکے کام، وعظ وبیان اور بچیوں کو پڑھانا

جواب: مراد یہ کہ ہے خوشبو، تیل، سرمہ، مہندی اور خضاب سے بچنا، اور خوشبودار اور زرد رنگ سے رنگے ہوئے کپڑے، سرخ رنگ سے رنگے ہوئے کپڑے اور زعفران سے رنگے ہوئے ...

1367
1368

عذاب قبر اور اعمال کا وزن ضروریات دین سے ہے؟

جواب: مقام پیش کیاجاتاہے۔جنتی پرجنت کااوردوزخی پردوزخ کا اوراسے کہاجاتاہے کہ یہ تمہارا ٹھکانہ ہے ،یہاں تک کہ اللہ قیامت کے دن تمہیں اٹھائے گا۔ (صحیح البخاری...

1368
1369

کیا بے جان چیز بھی اللہ کا ذکر کرتی ہے ؟

جواب: مراد آبادی علیہ الرحمہ اسی آیتِ مبارک کے تحت تفسیر خزائن العرفان میں فرماتے ہے:” زبانِ حال سے اس طرح کہ ان کے وجود صانع کے قدرت و حکمت پر دلالت کرتے ...

1369
1370

زندگی میں اپنے لیے قبرتیارکروانا

جواب: مراد یہ ہے کہ اس میں حرج نہیں ۔اور تاترخانیہ میں ہے اس میں حرج نہیں اور اس پر ماجور ہوگا ،اسی طرح عمر بن عبدالعزیز اور ربیع بن خیثم اور دیگر نے کیا ۔(...

1370