سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 2562 results

131

کیا ایصال ثواب فائدہ دیتا ہے؟ قرآن و حدیث کی روشنی میں

سوال: تدفین کے بعد قرآنِ پاک کی تلاوت ، ذکر و نعت اور درود و سلام جیسی مختلف صورتوں میں میت کو ایصالِ ثواب کیا جاتا ہے ، سوال یہ ہے کہ قرآنِ پاک میں ہے : ﴿وَ اَنْ لَّیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰى﴾یعنی ہر شخص اپنے اَعمال کا جواب دہ ہے ، تو پھر دوسروں کے یہ اعمال کیوں کر فائدہ دیں گے ؟

131
132

گھر کے دو کمروں میں ایک ہی آیتِ سجدہ پڑھنے پر کتنے سجدے ہونگے؟

جواب: تلاوت کیں، تو اب اس صورت میں ایک سجدہ کافی نہیں ہوگا ،بلکہ ہر بار کے لیے الگ الگ سجدہ کرنا واجب ہوگا۔ اسی طرح اگر بالغ طالب علم نے چھوٹے مدرسے یاچ...

132
133

قبر پر پھول اور سبزہ اُگانے کا حکم

جواب: تلاوت ، عذاب کو کم کرنے میں تر شاخوں کے تسبیح کرنے سے زیادہ اولی ہےاور بخاری نے ذکر کیا کہ بریدہ بن حصیب صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے وصیت کی کہ ا...

133
134

تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟

جواب: تلاوت کرنے سے روزہ رکھنے کی طاقت نہ رہے، تو اب زیادہ قرآن پڑھنا ہی اس کےلیے جائز نہیں۔اسی طرح اگرروزہ رکھنے کی وجہ سے تراویح پڑھانا،ممکن نہیں، تو اب ن...

134
135

آیتِ سجدہ کا ترجمہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

سوال: قاری نے آیتِ سجدہ کا ترجمہ پڑھا جبکہ سننے والے کو ایک دن بعد علم ہوا کہ یہ تو آیتِ سجدہ کا ترجمہ تھا۔ تو کیا اس صورت میں آیتِ سجدہ کا ترجمہ سننے والے پر سجدہ تلاوت واجب ہوگا؟

135
136

تلاوت کے دوران بات کر نے پر تعوذ و تسمیہ دوبارہ پڑھنے کا حکم

سوال: کیا دورانِ تلاوت بات کرنے کے بعد دوبارہ تلاوت شروع کرنےکے لیے تعوذ و تسمیہ پڑھیں گے؟

136
137

کتاب سے دیکھ کر دعائے قنوت پڑھنا کیسا؟

جواب: تلاوت کرنا مطلقا مفسدنمازہے ، کیونکہ یہ سیکھنا ہے۔“(تنویر الابصار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ ، ج02، ص463، مطبوعہ کوئٹہ) بدائع الصنائع میں ہے :...

137
138

صاحب ترتیب کا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا کیسا؟

جواب: تلاوت و ذکر و درود کے مستحباتِ قطعیہ اور اصل شرعی احکام کی طرف توجہ کم اور نئے نئے انداز اور کام نکالنے کے شوق زیادہ ہیں۔ بہرحال جو نمازیں دُہرانا...

138
140

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

جواب: تلاوت میں کمی رہ جانے سے بچنا ہے۔ نماز میں لقمہ دینے والے کا بالغ ہونا شرط نہیں، جیسا کہ بہارشریعت میں ہے: ’’لقمہ دینے والے کے لیے بالغ ہونا شرط...

140