سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 1080 results

131

نماز میں قومہ کی تسبیح بھول جائیں تو کیا حکم ہے ؟

جواب: سنت ہے اور سنت کے چھوٹ جانے سے نہ نمازفاسدہوتی ہے اورنہ سجدہ سہولازم ہوتاہے اور تسمیع وتحمیدکایہی موقع ومحل ہے،لہذا اگراس مقام پران کونہ پڑھاجاسکا تو...

131
132

جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟

جواب: سنت یاواجب کوادا کرناجیسے جنازے کے ساتھ جاناجبکہ اس کے ساتھ نوحہ کرنے والی ہو،یہ وہ عورت ہے جوبلندآوازکے ساتھ روتی ہے لیکن اس کی طرف سننے کے لیے متوجہ...

132
133

طواف قدوم کا حکم اور حیض کی وجہ سے یہ طواف نہ کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: سنتِ مؤکدہ ہے،جسے کوئی عذر نہ ہو اُسے اس کی ادائیگی کا ضرور اہتمام کرنا چاہئے۔ بغیر کسی عذر کے طوافِ قدوم ترک کردینا،اِساءت یعنی بُرا ہے، ایسا شخص...

133
134

عورتوں کے لیے غسل جمعہ کا حکم

سوال: کیا جمعہ کے دن غسل عورتوں کیلئے بھی سنت ہے؟

134
135

پاکستان بنانے میں علمائے کرام کا کیا کردار ہے ؟

جواب: سنت وجماعت کے علماء و مشائخ کو منظم کیاتو دوسری طرف ہندؤوں اور گانگریسی علماء کی چالوں کا مردانہ وار مقابلہ کیا۔ 1930؁میں جب شاعرِ مشرق ڈاکٹر اقبا...

135
136

نبی کریم کونسا عمامہ شریف پینتے اور عمامہ کی لمبائی کیا تھی؟

جواب: سنت یہی ہے کہ چھ گز سے زائد نہ ہو۔ (3)حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مختلف رنگوں کی ٹوپیاں استعمال فرمانا ثابت ہے، جیسے سفید، سبز دھاری...

136
137

عمرے کے طواف میں اضطباع نہیں کیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: سنت ہے اور اگر وہ طواف حالتِ احرام میں کیا جائے، تو ”اضطباع “ یعنی دائیں کندھے کو کھلا رکھنا بھی سنت ہے،ورنہ نہیں ، اس کے مطابق عمرے کے طواف میں اضطبا...

137
138

جان بوجھ کر رکوع و سجود میں تسبیح نہ پڑھنے کا حکم؟

جواب: سنت ہے اور جان بوجھ کر تین بار سے کم تسبیح پڑھنا یا بالکل نہ پڑھنا ،مکروہ تنزیہی ہے ،یادرہے نماز کی سنت ترک کرنےسے نمازفاسدنہیں ہوتی اور سجدہ سہو ...

138
139

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: سنت ہے پھر اس کے بعد چاہے تو جنازے کو (مزید)کندھا دے اور چاہے چھوڑ دے۔ (سننِ ابنِ ماجہ، كتاب الجنائز،ج 01، ص 474، حدیث نمبر 1478، دار إحياء الكتب ال...

139
140

سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: سنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:جس پر اتنا دین ہو کہ اُسے ادا کرنے کے بعد اپنی حاجاتِ اصلیہ کے علاوہ چھپن روپے کے مال کا مالک نہ رہے گا اور وہ...

140