انتقال کرجانے والے رشتہ دار کا سامان استعمال کرنا
جواب: وراثت بن جاتی ہیں،جن سے سب سے پہلے میت کے کفن ،دفن کے معاملات کرنا اورپھراس کے ذمہ قرض ہوتواس کی ادائیگی کرنااورپھراگراس نے کوئی جائزوصیت کررکھی ہوتوش...
مضاربت کو وقت سے مقید کرنا کیسا ؟
جواب: حصہ بھی معلوم ہو، نفع مجہول نہ ہو لہذا فریقین پر لازم ہے کہ نفع کو فیصد کے اعتبار سے اس طرح مقرر کریں کہ مضارب وانویسٹر دونوں کا نفع میں حصہ معلوم ...
وارث کے پاس میت کی رقم امانت ہو تو اس کا کیا حکم ہے؟
جواب: وراثت کے اصولوں کے مطابق تقسیم ہوتاہے۔ در مختار و تنویر الابصار میں ہے "(يبدأ من تركة الميت)۔۔۔۔۔۔ (بتجهيزه) يعم التكفين (من غير تقتير ولا تبذير)۔...
نجس جگہ کا یقینی علم نہ ہو تو غالب گمان کر کے کپڑے پاک کرنا
جواب: حصہ ناپاک ہے اور ظنِ غالب قائم کر کے مخصوص حصہ دھو لیا، تو کپڑا پاک ہوگیا ۔ ہاں اگر بعد میں غلطی معلوم ہوئی ،تو اس وقت نجس حصہ کو دھو لینا کافی ہے ، ...
قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟
جواب: حصہ سیدھا ہوگیا ہو او ر پیٹھ میں خم (جھکاؤ)باقی ہوتو اس صورت میں اختلاف ہے ،ایک قوی قول یہ ہے کہ اس صورت میں سجدہ سہو واجب ہو چکا اور واپس لوٹنا جائ...
امانت رکھنے والے کے انتقال کے بعد اس امانت کا حکم
جواب: وراثت ہے،جو ان کے ورثا ءکا حق ہے، لہٰذا جب ورثاء معلوم ہیں، تو آپ اس رقم و زیور کو صدقہ نہیں کرسکتے، بلکہ آپ پر یہ زیور و رقم ان کے ورثاء کو دے...
حالتِ احرام میں بیلٹ والی چھتری پہننا کیسا
جواب: حصہ سر کا چھپ جاتا ہے ، حالانکہ احرام کی حالت میں سر کو چھپانا ، جائز نہیں ہے۔ظاہر یہی ہے کہ ایسی بیلٹ سے سر کاچوتھائی سے کم حصہ چھپے گا ، لہٰذا اگر پ...
میت سے لیا گیا قرض کیا ایک وارث معاف کر سکتا ہے؟
جواب: وراثت بن کر تمام ورثا ء میں ان کے حصوں کے مطابق تقسیم ہوتا ہے جیسا کہ مجلہ میں ہے ”کما ان اعیان المتوفی المتروکۃ مشترکۃ بین الورثۃ علی حسب حصصھم کذلک ...
طلاق کی عدت والی عورت کے لیے دورانِ عدت نوکری کرنے کے لیے گھر سے نکلنا کیسا ؟
جواب: حصہ میں جتنا پہنچا وہ قابل سکونت نہیں اورورثہ اپنے حصہ میں اسے رہنے نہیں دیتے یا کرایہ مانگتے ہیں اور پاس کرایہ نہیں یا مکان ڈھ رہا ہویا ڈھنے کا خوف ہ...
نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟
جواب: حصہ کامل ہے،تواس کی وجہ سے وجوب بھی کامل ہے اورمکروہ وقت ناقص ہے، تواس کی وجہ سے وجوب بھی ناقص ہے۔اورنمازکاسبب وہ جزء بنتاہے،جس میں نمازکی ادائیگی کی ...
