سرچ کریں

Displaying 131 to 140 out of 203 results

131

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: تجارت کا ہی شمار ہوتا ہے جبکہ قربانی کے نصاب میں اس کے ساتھ ساتھ حاجت اصلیہ سے زائد ہر چیز کا شمار کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ بھی کچھ فرق ہے جیسے زکوۃ م...

131
132

قرض واپس ملنے کی امید نہ رہی ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: تجارتی مال کا ثمن یا کرایہ ، مثلاً اُس نے بہ نیتِ تجارت کچھ مال خریدا وہ قرضوں کسی کے ہاتھ بیچا تو یہ دَین جو خریدا پر آیا دَینِ قوی ہے۔“(فتاوی رضویہ،...

132
133

میرے بھائی میرے کاروبارمیں بلامعاہدہ شامل ہونے کے بعدکیا میرے شریک ہوگئے ؟

جواب: تجارت و زراعت وغیرہ سے جو کمائی ہوگی تمام و کمال باپ کی ملک ہوگی،بیٹے کا اس میں کوئی حصہ نہیں ہوگا،وہ بس معین و مددگار شمار ہوگا۔ واللہ اع...

133
134

قصّاب کا پیشہ اختیار کرنا جائز ہے

جواب: تجارت کے شرعی اَحکام پر مکمل طریقے سے عمل کریں دھوکہ، جھوٹ، کم تولنا وغیرہ نہ پایا جائے اور سب سے بڑھ کر یہ کہ جانور خود ذَبْح کرتے ہوں توشرعی طریقے س...

134
135

شراکت میں ہر فرد کے کام کرنے کا شرعی حکم

جواب: تجارت کورس موجود ہے اس میں شراکت کے ضروری اُصول و ضَوابِط پر بھی بات کی گئی ہے، وہاں سے متعلّقہ بیانات ضرور سُنیں۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی ...

135
136

جعلی پروڈکٹ بیچنا کیسا؟

جواب: تجارت جھوٹ، وعدہ خلافی اور دھوکہ دہی جیسے تمام خلافِ شرع امور سے پاک ہونا چاہیے۔بکثرت احادیث ان کاموں کی مذمّت میں وارد ہوئی ہیں۔ واللہ اعلم عزوج...

136
137

”یہ تو قیمتِ خرید بھی نہیں ہے“...یہ جملہ کہنا کیسا؟

جواب: تجارت میں اگر دھوکا نہیں پایا گیا مثلاً قیمتِ خرید میں جھوٹ تو بولا لیکن جو اس چیز کا مارکیٹ ریٹ ہے اسی ریٹ پر دیا ہےاور بیعِ مرابَحَہ بھی نہیں ہے تو...

137
138

فٹ پاتھ یا روڈ پر پتھارے یا دکان لگانا کیسا؟

جواب: تجارت کرنا کہ لوگوں کو اذیت ہو ، یہ جائز نہیں ، بلکہ علمائے کرام نے ایسے لوگوں سے خریداری کرنے سے بھی منع فرمایا ہے کہ جب لوگ خریدیں گے ہی نہیں تو وہ...

138
139

سُنار کے ساتھ اِنویسٹمنٹ میں منافع فکس کرنے کا شرعی حکم

جواب: تجارت پر جو نفع ہوگا اس میں سے جو تناسب دونوں فریق نے مقررکیا ہے اس کے مطابق دونوں اپنا نفع تقسیم کریں گے۔ بہت سارے لوگوں کو یہ معلوم ہی نہیں ہوت...

139
140

ملازمت والی جگہ پر نمازِ قصر ہوگی یا پوری‎

جواب: تجارت یا نوکری ہے، تو وہ جگہ وطن اصلی نہ ہوئی ،اگر چہ وہاں بضرورت معلومہ قیام زیادہ، اگر چہ وہاں برائے چندے یا تا حاجتِ اقامت بعض یا کل اہل وعیال کو ب...

140