سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 5049 results

141

قربانی سے پہلے جانور کا دودھ پینے کا کفارہ

جواب: مکروہ و ممنوع ہے۔ اگر کسی شخص نے خلافِ شرع کوئی ناجائز تصرف اُس جانور میں کرہی لیا تو اُس پر لازم ہے کہ وہ اُس جانور سے حاصل ہونے والی چیز کو صدقہ کر...

141
142

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

جواب: مکروہ ہے۔ علماء فرماتے ہیں: صیام الدہر کی کراہت تب ہے جب عید الفطر، عید الاضحی اور ایام تشریق میں بھی روزے رکھے جائیں، ورنہ جو ان ایام کو چھوڑ کر روزہ...

142
143

روزے کی حالت میں بیوی کے پاس جانا

جواب: مکروہ و ممنوع ہیں ، اگر یہ اندیشہ نہیں تو مکروہ نہیں ۔ مباشرت فاحشہ یعنی ننگے بدن شرمگاہوں کو ملانا مطلقا ًمکروہ ہے اور بوسۂ فاحشہ یعنی ہون...

143
144

ضحوہ کبریٰ کے وقت سجدہ شکر ادا کرنے کا حکم

جواب: مکروہ ہے ان اوقات میں سجدہ شکر بھی مکروہ ہے ،لہذا ضحوہ کبریٰ کے مکروہ وقت میں سجدہ شکرکرنابھی مکروہ ہے ۔ حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہ...

144
145

صاحب ترتیب کا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا کیسا؟

جواب: مکروہ ہے،ان اوقات میں ان نمازوں کو ادا نہ کرے ۔ (2)تمام نمازوں کی ہر رکعت میں مکمل قراءت کرے جیسے نفل میں کی جاتی ہے۔ (3)وتر و مغرب میں دوسر...

145
146

عورت میکسی میں نماز پڑھ سکتی ہے؟

جواب: مکروہ تنزیہی ہوگا،کیونکہ وہ لباس جو کام کاج کے وقت پہنا جاتا ہے جسے میل کچیل سے بچایا نہیں جاتا اور اسے پہن کر معزز لوگوں کے سامنے نہیں جاتے، تو دوسر...

146
147

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

جواب: مکروہ تحریمی وگناہ ہے ،اس طرح پڑھی جانے والی نماز واجب الاعادہ ہے یعنی دوبارہ پڑھنی ہوگی اور اگر تکبر وعجب وغیرہ کچھ نیت نہ ہو تو مکروہ تنز...

147
148

مسجد میں دنیوی باتیں کرنے کا حکم

جواب: مکروہ تحریمی وحرام ہے اوراگرمسجدمیں نمازوغیرہ نیکی کے کام کے لیے گیا تواس صورت میں وہاں دنیاوی باتیں کرنا مکروہ تنزیہی وناپسندیدہ ہے۔ السراج المن...

148
149

فجر کے بعد مکروہ وقت میں قرآن پاک کی تلاوت کرنے کا حکم

سوال: نماز فجر کا وقت ختم ہو جائےاور مکروہ وقت شروع ہوجائے، تو کیا اس وقت تلاوتِ قرآن پاک کی جا سکتی ہے یا نہیں؟

149
150

اقامت میں کب کھڑے ہونا چاہئے؟

جواب: مکروہ تحریر فرمایا ہے۔“(حبیب الفتاویٰ، ص134) اس حالت میں کھڑے کھڑے اقامت سننا مکروہ ہے۔ رد المحتار میں ہے:”یکرہ لہ الانتظار قائماً و لکن یقعد ثم ...

150