نفل نماز اور دینی مسائل کے مطالعہ میں سے کیا افضل ہے ؟
جواب: ذکر اور نوافل میں مشغول ہونے سے افضل ہے، وظائف کی ترتیب میں طالب علم کا حکم بھی عالم کے حکم کی طرح ہے لیکن جہاں عالم فائدہ دینے میں مصروف ہوتا ہے یہ ف...
مخصوص ایام میں آیۃ الکرسی پڑھنا کیسا؟
جواب: ذکر و ثنا کی نیّت سے پڑھ سکتی ہیں کہ قراٰنِ عظیم کی وہ آیات جو ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، جنب و حائض بے نیّتِ قراٰن ذکر و ثنا اور دعا کی ...
اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟
جواب: ذکر کردہ حدیث مبارک کی شرح میں حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”یعنی مؤذن کے اذان سے فارغ ہوتے ہی، نہ کہ دورانِ اذان ...
مسجد میں بلند آواز سے تلاوت اور شجرے کے اوراد پڑھنا کیسا ؟
جواب: ذکر کرنے سے منع نہ کیا جائے ۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح ،صفحہ318،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) یہ حکم اس صورت میں ہے جبکہ آواز بلند کرنے سے خ...
بارش ، آندھی وغیرہ کے وقت سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر کہنا
سوال: کیا ایسا شرعی حکم ہے کہ بارش ، آندھی /طوفان، مطلع ابر آلود یا پھر اس کے علاوہ روٹین سے ہٹ کر موسم میں تبدیلی ہو تو اس دوران یہ ذکر (سبحان اللہ، الحمد للہ،اللہ اکبر) نہیں کئے جاسکتے یا پھر ان میں کوئی ایک ذکر ہوسکتا ہے؟
نقش نعلین پاک کی فضیلت اور چند احکام؟
جواب: ذکر فرمائے اور بلاشبہہ وہ تجربے میں آئے اور اس میں کثیر اشعار کہے اور اس کی تصویر میں کتب تالیف کیں اور اسے سندوں کے ساتھ روایت کیا اور کہنے والے نے ک...
ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت
جواب: ذکر کرنا شرط ہے۔(رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الذبائح ، ج 06، ص 302، مطبوعہ بیروت) تبیین الحقائق میں ہے:”وتشترط التسمية حالة الذبح لقوله تعال...
عورت ایامِ مخصوصہ میں دعا کے طور پر وظائف اور قرآنی آیات پڑھ سکتی ہے؟
جواب: ذکر و ثناء و مناجات و دعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر، ذکر و دعا کی نیت سے پڑھنا جائز ہے۔ اس تفصیل کے مطابق صورت مسئولہ کا جواب یہ ...
فوت شدہ کا وسیلہ پیش کرنا کیسا ہے؟
جواب: ذکر کرنے کے بعد علامہ محمود آلوسی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”و بعد ھذا کلہ انا لااری باسا فی التوسل الی اللہ بجاہ النبی صلی اللہ علیہ و سلم عند اللہ تع...
جانور ذبح کرتے وقت تین بار تکبیر کہنا اور باوضو ہونا ضروری ہے؟
جواب: ذکر کرنا شرط ہے۔ (رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الذبائح ، ج 06، ص 302، مطبوعہ بیروت) تبیین الحقائق میں ہے: ”وتشترط التسمية حالة الذبح لقوله تعا...
