سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 754 results

151

پائنچے فولڈ کر کے نماز پڑھناکیسا؟

جواب: کتنی سختی ہے اور کتنی نرمی ہے، یہ سب سے زیادہ اللہ کے رسول ﷺ جانتے ہیں اور رسول کریم ﷺ کے فیضان سے فقہائے کرام جانتے ہیں۔ جانتے بوجھتے ایسا رویہ تکبر ...

151
152

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا

جواب: صدقہ کرتی ہے،تو اسے اس کا ثواب ملتا ہےاور اسی طرح شوہر کوبھی ثواب ملتا ہے اور اسی طرح خازن(ملازم) کو بھی ثواب ملتا ہے اور ان میں سے کسی کے اجر و ثواب ...

152
153

گھر والوں کو کھانا کھلانے میں صدقہ کی نیت کرسکتے ہیں۔

سوال: کیا گھر والوں کو کھانا کھلانے میں صدقہ کی نیت کر سکتے ہیں؟

153
154

نماز میں کتنی قراءت کرنا سنت ہے ؟

سوال: امام کو کس نماز میں کتنی قراءت کرناسنت ہے؟

154
155

موزوں پر مسح کرنے کی مدت کتنی ہے ؟

سوال: (1) مقیم و مسافر کے لیے موزوں پر مسح کی مدت کتنی ہے؟ اور یہ بھی بتائیں کہ موزوں پر مسح کی ابتدا کس وقت سے ہو گی؟ (2) نیز اگر کسی مقیم نے وضو کر کے موزے پہن لیے، لیکن شرعی سفر پہ چلا گیا، تو اب وہ مسح کس وقت تک کر سکتا ہے اور اس کے برعکس صورت میں کیا حکم ہو گا؟

155
156

جمعہ کاخطبہ سننے سے رہ جائے تو نماز کاحکم

جواب: صدقہ کیا، اور جو دوسری گھڑی میں مسجد گیا گویا کہ اس نے گائے صدقہ کی ، اور جو تیسری گھڑی میں گیا گویا کہ اس نے سینگھوں والا مینڈھا صدقہ کیا، اور جو چو...

156
157

احرام میں پردہ چہرے کی ایک طرف لگ گیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: صدقہ لازم ہے،(یہ صدقہ صدقہ فطر کی طرح ہوگا اور قیمت میں وہاں کا اعتبار کریں گے اور اپنے ملک میں واپس آکر بھی دیا جاسکتا ہے) اور اگر چہرہ چوتھائی سے ...

157
158

دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟

جواب: کتنی سختی اور کتنی نرمی ہے، یہ سب سے زیادہ اللہ کے رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ جانتے ہیں اور رسول کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی ...

158
159

اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: صدقہ فطر دینے کی وصیت کرجانا لازم ہے۔یعنی اگر رمضان کے اعتکاف کی منت تھی، تو اس صورت میں 10 صدقہ فطر کی وصیت کرے گی ۔علی ھذا القیاس جتنے دن اعتکاف کی...

159
160

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: صدقہ کرے گامگر یہ کہ وہ اس کی عمارت میں کوئی بہتری لائے یا پھر اس میں کسی چیز کااضافہ کر ے، تو اب اس کےلیے زیادتی لیناجائز ہے۔(المبسوط، جلد15، صفحہ130...

160