سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 1636 results

151

قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

سوال: قرآن پاک چھونا عبادت مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

151
152

نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: عبادت کی کثرت بلاشبہ باعثِ حصولِ برکات اور رب عزوجل کے قرب کا بہترین ذریعہ ہےبالخصوص روزہ، تو اس کی جزا رب عزوجل خود عطا فرمائے گا۔ پھر نبی کریم صلی ا...

152
153

دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟

جواب: عبادت کرے ،تو یہ اجارہ جائز نہیں،کیونکہ ذمی کی عبادت معصیت ہے ،اگرچہ اس کے گمان میں اطاعت ہے۔(البحر الرائق ، جلد8،صفحہ23،بیروت) بہار شریعت میں ہ...

153
154

نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟

جواب: عبادت اور قربِ الٰہی کا ذریعہ ہے ، نماز میں بندہ اللہ پاک کی بارگاہ میں حاضر ہوکر مناجات کرتا ہے۔احادیث ِ طیبہ کے مطابق نماز میں اللہ پاک کی رحمت ب...

154
155

بچہ پیدا ہونے پر اہل محلہ میں مٹھائی تقسیم کرنے کی منت مانی ہو تو اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: عبادت مقصودہ میں سے ہو،لہذا مریض کی عیادت کی منت،جنازے کے ساتھ جانے،وضو، غسل کرنے،مسجد میں داخل ہونے،قرآن چھونے کی،اذان دینے کی اور مسجدا ور پل بنانے ...

155
156

عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا

جواب: عبادت کو اپنی شرائط کے ساتھ پورا کرنے میں رکاوٹ بنے،یہ شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور سنن نسائی شری...

156
157

کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟

جواب: عبادت کو اپنی شرائط کے ساتھ پورا کرنے میں رکاوٹ بنے، یہ شرعاً ناجائز و گناہ ہے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت سے متعلق سنن ابی داؤد اور سنن نسائی شریف ...

157
158

والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟

جواب: عبادت نہ کرو اور ماں باپ کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔ اگر تیرے سامنے ان میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان سے اُف تک نہ کہنا اور انہیں نہ ج...

158
159

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: عبادت ہے، ہر شخص کو چاہيے کہ عبادت میں کوتاہی نہ کرے اور حضور سید المرسلین صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے سعد بن معاذ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا جنازہ اٹھای...

159
160

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

جواب: عبادت کے اندرفرض ہے تواس کے بغیروہ عبادت باطل ہوگی ۔ واجب اعتقادی: وہ جس کی ضرورت دلیل ظنی سے ثابت ہو۔ واجب عملی:وہ واجب اعتقادی کہ اسے...

160