سرچ کریں

Displaying 151 to 160 out of 760 results

151

پیاز کھا کر نماز پڑھنا منع ہے یا مسجد میں جانا

جواب: بدبو ہونا مطلقاً مکروہ تحریمی ہے چاہے گھر میں ہوں یا مسجد میں ،جبکہ مسجد میں اس حالت میں جانا چاہے نماز کے لیے جائے یا ویسے ہی، بہر صورت مکروہ تحریمی ...

151
152

نشیلا نام رکھنا کیسا؟

جواب: بد مست ہے، اس لئے یہ نام نہ رکھا جائے اور اگر یہ نام رکھا ہوا ہے تو اسے تبدیل کر لیں۔اور اس نام کی بجائے ازواج مطہرات یا صحابیات میں سے کسی کے نام پر ...

152
153

کیا یہ بد دعا ہے کہ خدا آپ کو غم سے بچائے ؟

سوال: کیا یہ جملہ ”اگرآپ کو یہ دعا دے دی جائےکہ خدا آپ کو غم سے بچائے، تو یہ دعا نہیں بددعا ہوگی“ کہہ سکتے ہیں ؟کیونکہ یوں بھی کہا جاتا ہے کہ غم نہ ملے تو بندہ اللہ سے دور ہوجاتاہے؟

153
154

پان گٹکا کھانا کیسا ہے؟

جواب: بدبوبس جاتی ہے کہ قریب سے بات کرنے میں دوسرے کو احساس ہوتا ہے اس طرح تمباکو کھاناجائزنہیں کہ یہ نمازبھی یوں ہی پڑھے گا اور ایسی حالت میں نماز مکروہ ت...

154
155

بچی کا نام "یاسمین" رکھنا کیسا؟

جواب: نظریہ رکھنا درست نہیں، کیونکہ یہ بد شگونی ہے اور بد شگونی سے اسلام میں منع کیا گیا ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ لڑکیوں کا نام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ک...

155
156

حرمت مصاہرت ثابت ہونے کے لیے کتنی عمر ہونا ضروری ہے؟

جواب: بد أن يكون مراهقا۔۔۔ أنه لا بد في كل منهما من سن المراهقة وأقله للأنثى تسع وللذكر اثنا عشر؛لأن ذلك أقل مدة يمكن فيها البلوغ كما صرحوا به في باب بلوغ ا...

156
157

ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹنا

جواب: بد نماہو تو بلا شبہ خلاف سنت و مکروہ ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے :" اور پر ظاہر کہ مقدار ٹھوڑی کے نیچے سے لی جائے گی یعنی چھوٹے ہوئے بال اس قدر ہو...

157
158

کیا عورت شوہرکی اجازت کے بغیر بیعت کرسکتی ہے؟

جواب: بد مذہب گمراہ کا سلسلہ شیطان تک پہنچے گا،نہ کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم تک۔۔(۳)عالم ہو ،اقول:علم فقہ اسی کی اپنی ضرورت کے قابل کافی اور لازم...

158
159

عورتوں کے اترے ہوئے بالوں کا حکم

جواب: نظر نہ پڑے۔یا زمین میں دفن کردیں۔کیونکہ جس عضو کی طرف نظر کرنا، ناجائز ہے، اگر وہ بدن سے جدا ہوجائے تو اب بھی اس کی طرف نظر کرنا ،ناجائز ہی رہتا ہے۔ ی...

159
160

نمازکے دوران کسی تحریرکوسمجھنا

جواب: نظره إلى مكتوب وفهمه) ولو مستفهما وإن كره“ترجمہ:نمازی کا کسی مکتوب کی طرف نظر کرنا اور اسے سمجھنا مفسدِ نماز نہیں اگرچہ وہ سمجھنے کے قصد سے نظر کرےلیک...

160