سرچ کریں

Displaying 1611 to 1620 out of 1709 results

1611

نماز جنازہ کی نیت کا طریقہ

جواب: نام ہے ، لہٰذا دل میں کم از کم یہ نیت ہونی ضروری ہے کہ میں اس میت کی نمازِ جنازہ پڑھ رہا ہوں اور زبان سے بھی نیت کے الفاظ کہہ لینا بہتر ہے ۔امام ،نماز...

1611
1612

دینی استاذ کو تحفہ دینا اور استاذ کا تحفہ وصول کرنا

جواب: نام ہے ، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا اسے اس کام کے کرنے پر ابھارے جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔(رد المحتار علی ال...

1612
1613

کیا بیعت کے لیے پیر کے ہاتھ میں ہاتھ دینا ضروری ہے؟

جواب: نام کاشجرہ بھی بھیج دے، مریدہوگیا(کیوں) کہ اصل ارادت، فعلِ قلب ہے۔"(فتاوی رضویہ، جلد26، صفحہ567،568، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) ایک دوسرے مقام پر سوال ہ...

1613
1614

ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا

جواب: نام میّت کرتے ہیں اوروہ کھانا محتاج کو دے دیتے ہیں، جائز ہے یا نہیں؟ زید کہتا ہے کہ۔۔۔کھانا سامنے رکھ کر، ناجائز وناروا ہے۔آیا قول اس کا صحیح ہے یا غل...

1614
1615

زنا سے پیدا ہونے والے بچے کا عقیقہ کر نے کا حکم

جواب: نام ہے اللہ پاک کی طرف سے بچے کی نعمت حاصل ہونے پر شکر ادا کرنے کا، لہذا اگر زنا سے پیدا ہونے والے بچہ کا عقیقہ زانی کرےتواس کے حق میں وجہ نعمت اصل...

1615
1616

تکبیرِ تحریمہ کے بعد پڑھی جانے والی دعا

جواب: نام برکت والا ہے اور تیری عظمت بلند ہے اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔ (سنن الترمذي، جلد 2، صفحہ 11، مطبوعہ مصطفى البابي، مصر)...

1616
1617

کیا دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا جائز ہے ؟

جواب: نام ہی مد جائز رکھا گیا ۔۔۔۔۔ اتقان میں ہے : "قد اجمع القراء علی مد نوعی المتصل و ذی الساکن اللازم وان اختلفو فی مقدارہ واختلفو فی النوعین الاخریین و ...

1617
1618

فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی ایک دعا

جواب: نام کے ساتھ نماز ختم کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں، (اور) جو رحمن و رحیم ہے۔ یا اللہ! مجھ سے ہر پریشانی اور غم کو دور فرما دے ۔(المعجم الأوسط، جلد 3، ص...

1618
1619

جانور حلال کرنے کے لیے کتنی رگوں کا کٹنا ضروری ہے؟

جواب: نام یہ ہیں: (1) حلقوم: سانس والی نالی۔ (2) مُری: جس نالی سے کھانا پانی اترتا ہے۔ (3،4) ودجین: خون والی دو رگیں۔ جن چار رگوں کو ذبح میں کاٹا ...

1619
1620

انشورنس کی رقم کی وراثت کا حکم

سوال: میرے والد صاحب نے لائف انشورنس کروائی ہوئی تھی اور اسے میرے نام کلیم کروایا تھا۔تقریباً ڈیرھ ماہ قبل والد صاحب کا قضائے الٰہی سے انتقال ہوچکا ہے۔معلوم یہ کرنا ہے کہ ان کی انشورنس کی رقم کی حقدار صرف میں ہوں یا تمام ورثاء حقدار ہیں؟

1620