سرچ کریں

Displaying 1641 to 1650 out of 1962 results

1641

مقتدی کے لئے اقتداء کی نیت کرنے کا حکم

جواب: حصہ 3،ص 495، مکتبۃ المدینہ، کراچی) درر الحکام شرح غرر الاحکام میں ہے” (ومنها) أي من الشروط (النية۔۔۔وهي الإرادة۔۔۔والتلفظ مستحب)“ترجمہ:نماز کی شرا...

1641
1642

زمین ٹھیکے پر دینے کا حکم

جواب: حصہ 14، ص 124، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1642
1643

طلبا کے درمیان قراءت وغیرہ کے مقابلے کروانے اور انعام دینے کا حکم؟

جواب: حصہ ہے کہ اس سے طلبا کی علمی صلاحیتوں میں اضافہ ہوتا ہے۔نیز یہ طلبا کو علم دین حاصل کرنے پر ابھارنے کا ایک ذریعہ ہے، لہٰذا اس طرح کے مقابلے کروانا...

1643
1644

ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا

جواب: حصہ 16،ص584، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1644
1645

مصفرہ نام کا مطلب اور مصفرہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1645
1646

جس شخص پر پیشاب کے بعد استبراء لازم ہو، اس کا امام بننا

جواب: حصہ 2، ص385، مکتبۃ المدینہ، کراچی) قطرے آنا بند ہوجائیں تو شرعی معذور نہیں، ایسا شخص ہر حدث کے بعد وضو کرکےہر ایک کی امامت کرواسکتا ہے۔ جیسا کہ س...

1646
1647

یثرب فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”اچھے نام کا اثر،نام والے پر پڑتا ہے۔۔۔بہتر یہ ہے ک...

1647
1648

بچے کے بیمار ہونے پر والدہ کا سونے کی انگوٹھی صدقہ کی نیت سے نکالنا

جواب: حصہ واسطے اﷲ کے نکالوں گا“اس کے جواب میں آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”صرف خیال کرلینے سے وجوب تو نہیں ہوتا جب تک زبان سے نذر نہ کرے، ہاں جو نیت اﷲ ...

1648
1649

پرندوں کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”اچھے نام کا اثر،نام والے پر پڑتا ہے۔۔۔بہتر یہ ہے ک...

1649
1650

حیض کی حالت میں شوہر کا پچھلے مقام کو چھونا

جواب: حصہ جو ناف کے مقابل نیچے ہے، حیض کی حالت میں اس کو چھونے کا بھی یہی حکم ہے۔ تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”(وقربان ما تحت إزار) يعني ما ب...

1650