
نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم
سوال: نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنا سنت ہے یا ہاتھ کھلے رکھنا سنت ہے؟ اس حوالے سے دلائل کے ساتھ رہنمائی فرمادیں ۔
حیض کی وجہ سے روزے رہ جائیں تو کیا ان کی قضا ضروری ہے؟ نیز قضا کا وقت کب تک ہے؟
جواب: حق بالمريض والمسافر في حق وجوب القضاء الحائض والنفساء بالإجماع والأحاديث عن معاذة العدوية انها قالت لعائشة ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة قا...
مسبوق پانچویں رکعت کے لیے امام کے ساتھ کھڑا ہوگیا، تومسبوق کی نماز کا حکم
جواب: حق میں اس کی نماز مکمل ہوجاتی ہے،جس کے بعد مسبوق کے لیے امام کی اتباع جائز نہیں ہوتی ،جس کی وجہ یہ ہے کہ قعدہ مکمل ہونے کے بعد مسبوق کی حیثیت منفرد کی...
عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ
جواب: حق الصلاۃ و الصوم کذلک)حتی لو انقطع و قد بقی من وقت الصلاۃ او لیلۃ الصوم قدر ما یسع الغسل و التحریمۃ وجبا و الا فلا“یعنی اگر حیض عادت سے پہلے تین دن ک...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
جواب: حق ادا کرنے کی استطاعت رکھتے ہوں، وہ یہاں رہیں اور یہیں پر انتقال کریں اور حقیقت یہ ہے کہ ایسی استطاعت بہت ہی کم افراد کو ہوتی ہے اور فقہی ضابطہ ہے ک...
اللہ پاک کے درود بھیجنے کا معنیٰ و مطلب کیا ہے ؟
جواب: حق میں ممکن ہی نہیں ، لہٰذا خدا ان سے پاک ہے سوائے لفظ زکوٰۃ کہ تزکیہِ عباد یعنی بندوں کو پاک کرنے کے معنیٰ میں خدا کے لئے قرآن مجید میں موجود ہے لیک...
وراثت میں رضاعی ماں کا حصہ بنتا ہے؟
جواب: حق ہوتا ہے رضاعت سے حقِ وراثت ثابت نہیں ہوتا؛ لہذا پوچھی گئی صورت میں اگرچہ میت کے اصل ماں باپ موجود نہیں ہیں پھر بھی رضاعی ماں کو وارث ہونے کی وجہ سے...
رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص نے سرکاری ملازمت 12 لاکھ روپے میں خریدی اور اس کو پتہ نہیں تھا کہ یہ نوکری اس کا حق ہے یا نہیں، کیونکہ ملک میں اس نوکری کے حق دار اور غیر حق دار معلوم نہیں۔ اب اس شخص کے لیے وہ نوکری کرنا شرعاً جائز ہوگا یا نہیں؟ جبکہ وہ اپنی ڈیوٹی صحیح طور پر کررہا ہو اور اس سے ملنے والی اجرت حلال ہوگی؟
قبرستان پر چھت بنا کر جنازگاہ بنانے کا شرعی حکم ؟
جواب: حق عام کی شے پاٹ کر اس پر مسجد اس طرح بنانے کا جس سے ان حقوق کو ضرر نہ پہنچے جزئیہ یہ ہے:” فی نوادر ھشام سألت محمد الحسن عن نھر قریۃ کثیرۃ الأھل لا ...
اللہ عزوجل کے ناموں سے پہلے لفظِ عبد لگانے کا حکم؟
جواب: حقنا غیر ما یراد فی حق اللہ تعالی ،لکن التسمیۃ بغیر ذلک فی زماننا اولی لان العوام یصغرونھا عند النداء ‘‘ ترجمہ: اسما ء مشترکہ میں سے علی ...