سرچ کریں

Displaying 1701 to 1710 out of 2111 results

1701

عورت کا سایہ پڑنے سے بیمار ہونے کا اعتقاد رکھنا

جواب: منہ کی یا بغل کی بو،آشوبِ چشم،وبائی بیماریاں اس حدیث میں ان سب وہموں کو دفع فرمایا گیا ہے۔اس معنیٰ سے مرض کا اُڑ کر لگنا باطل ہے مگر یہ ہوسکتا ہے کہ ک...

1701
1702

مسافر کسی شہر میں ایک ماہ کا قیام کرے تو نماز قصر کرے گا؟

جواب: منہ) ای فی نصف شھر۔“ترجمہ: ”(مسافرتب مقیم ہوگا)جب اس نےایسی ایک جگہ جو اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو ، وہاں آدھا مہینا ٹھہرنے کی نیت کی ہو،لہٰذا آدھا مہین...

1702
1703

برش کرنے کے بعد غسل کیا پھر دانتوں سے گوشت کا ٹکڑا نکلا تو غسل کا حکم؟

جواب: منہ کے ہر پرزے پر پانی بہہ جائے اور اگر دانتوں میں کھانے کا یا گوشت کا کوئی ٹکڑا پھنسا ہوا ہے جو پانی پہنچنے سے مانع ہے تو غسل میں اس کو نکال کر پانی...

1703
1704

کیا فاسق معلن نمازِ جنازہ پڑھا سکتا ہے؟

جواب: منہ پر جلی قلم سے فاسق لکھا ہوتا ہے اور فاسقِ مُعلِن کی امامت ممنوع و گناہ ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 505، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوی رضویہ ہی...

1704
1705

جس برتن میں قرآنی آیات نقش ہوں، اس کو بے وضو چھونا یا اس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: منہ لگا کر پینا حرام ہے اوراس کا استعمال سب کو مکروہ ہے مگر جبکہ خاص بہ نیتِ شفا ہو تو پاک باوضو شخص پی سکتا ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی ...

1705
1706

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: منہ لاستحالۃ اجتماع ملکین علی شیئ واحد فلم یجب الرد وانما وجب الانخلاع عنہ اما بالرد واما بالتصدق کما ھو سبیل سائر الاملاک الخبیثۃ۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج2...

1706
1707

ڈریگن فروٹ کھانے کا حکم

جواب: منہ حکم النبات ۔۔) و ھوالاباحۃ علی المختار اوالتوقف وفیہ اشارۃ الی عدم تسلیم اسکارہ وتفتیرہ واضرارہ“ترجمہ:اشیاء میں اصل اباحت ہے یا توقف؟ حنفیہ اور شا...

1707
1708

کیا لوح و قلم بھی فنا ہو جائیں گے؟

جواب: منہ ثمانیۃ اشیاء نظمہا السیوطی فی قولہ: ثمانية حكم البقاء يعمها... من الخلق والباقون في حيز العدم هي العرش والكرسي نار وجنة... وعجب وأرواح كذا اللوح ...

1708
1709

کان میں دودھ ڈالنے سے حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوتی

جواب: منہ یا ناک کے ذریعے دودھ پہنچانا ہے،نہ کہ کان یا پیشاب کے مقام سے قطرے ٹپکا کر۔(درر الحكام شرح غرر الأحكام،ج 1، ص 355، دار إحياء الكتب العربية) وَال...

1709
1710

نقلی چمڑے کے موزوں پر مسح کرنے کا حکم

جواب: منہ الی القدم فھو بمنزلۃ الادیم والصرم فی عدم جذب الماء الی نفسہ الا بعد لبث او دلک بخلاف الرقیق فانہ یجذب الماء وینفذہ الی الرجل فی الحال“یعنی صاحبین...

1710